關係回暖? 梵諦岡與中國簽訂歷史性臨時協議

by:泥仔
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上周六,梵諦岡與中國簽署臨時協議,對於這份協議會替中國—梵諦岡的關係帶來什麼改變,也是各界密切關注的焦點。

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今年 3月底在上海,中國天主教徒正準備進行復活節守夜禮。

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一份歷史性協議

上周六(22),梵諦岡和中國就主教任命一事簽署了具歷史意義的臨時性協議,協議中指出,天主教教宗方濟各(Pope Francis)決定認可郭金才、黃炳章、雷世銀、劉新紅、馬英林、岳福生和詹思祿 7名由中國官方任命的主教——整件事之所以會格外受到矚目,就必須從中國與梵諦岡、天主教的關係說起。

從上而下的控制

自 1951年,中國與梵諦岡斷交後,有數百名外國神職人員遭到中國政府驅離,隨後中國當局便透過任命自己人擔任神職人員,以此完全掌控國內的天主教勢力。

誰可以任命主教?

其中梵諦岡和中國一直在任命主教事宜僵持不下,因為中國政府堅持,所有任命的主教都需要經由中國批准;但梵諦岡同時也堅持,只有教宗才能任命主教,因此也從未承認中國任命的主教。

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2016年在陝西省郊外,教會成員正在替平安夜的表演做準備。

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兩個版本的教會

這也導致中國出現神職人員由政府挑選、有政府勢力介入的「官樣教會」,以及獨立運作、對梵諦岡宣誓效忠的「地下教會」,雖然根據中國官方統計,國內有 600萬人是天主教信徒,但外界估計,大約還有另外 400-600萬人是「地下教會」的信徒。

雖然說只是初步協議......

因此這次公布的臨時協議雖然沒有具體內容,也沒有談到外交關係、地下教會等議題,它仍被各界視為兩國關係回暖的第一步。

克服傷痛、促進關係

對此,梵蒂岡新聞辦公室主任伯克(Greg Burke)強調協議不是基於「政治性質」,而是一個「逐步和解的過程」。梵諦岡的官方聲明則寫到:「教宗方濟各希望可以透過這項決定克服過去的傷痛,也可以和中國天主教教徒進行全面性的交流。」

中國政府則表示,他們希望可以透過這份協議促進兩國之間的關係。

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對一些信徒來說,他們相信這樣的協議終能促成中—梵關係正常化。

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對天主教團結有幫助

對於這項協議,支持者相信這將有助於擴展天主教的影響。福州的天主教作家游永新(音譯,You Yongxin)便說:「我認為這如果有利於教會團結的話,它就是好事。」

「如果教宗相信他能透過這份協議得到好的主教,那我們就要相信他的作法。」

外交關係指日可待?

陝西省的主教韓毅金(音譯,Han Yingjin)則說,這份協議對重振中國天主教的士氣「很重要」,他說:「我們不應該過度理想化它,因為這樣就太不實際了......但在過去,中國把(任命主教)視為主權議題,梵諦岡則認為這件事沒有讓步的餘地——現在他們卻設法達成了協議。」這樣的狀況也讓韓毅金相信,梵諦岡和中國建立正式的外交關係指日可待。

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由於中國長期打壓宗教自由,也有不少人對這份協議態度存疑。

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被拆毀的建築  被消失的人

然而一切對反對者來說並不是這麼回事。雖然梵諦岡與中國間的關係在這幾年確實有逐漸回暖的跡象,但在中國境內,仍有許多「違法的」教會遭到強制關閉、教堂裡的十字架被撤除,有些被帶走的神職人員則是再也沒有回來。

加深控制的方法?

已經退休的香港樞機主教陳日君便相信,中國正設法擴大對天主教教會的控制,許多信徒也因此倍感壓力。因此這項協議無疑是種「背叛」,梵諦岡的舉動也無異於「羊入虎口」。

一名來自地下教會的信徒則指出,雖然協議有助於緩解中國主教的任命問題,但這也意味著地下教會將逐漸失去存在的理由,一旦如此,中國就更能掌控國內的天主教教會。

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各界相信,這次的協議將只會是開始。

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台灣—梵諦岡下一步?

另一方面,中國與梵諦岡簽訂協議的舉動,也讓梵諦岡與台灣間的關係受到矚目,畢竟梵諦岡是中華民國的 17個邦交國之一,也是中華民國在歐洲唯一的邦交國。

僅談教務  沒談政治外交

對此,中華民國外交部強調這份協議是針對主教任命一事討論,並沒有涉及政治外交,教廷先前也已經向台灣政府保證,此份協議不會影響台灣—梵諦岡間的關係,而政府也期待這項協議將「促進中國的宗教自由」。