害死人的是哈瑪斯
沃夫森(Michael Wolffsohn)是一位德國歷史學家，同時也是政論家，他直到2012年時，都在德國慕尼黑聯邦國防大學(Bundeswehr University Munich)任教，過去他已經針對以色列和巴勒斯坦的議題出過不少著作。
針對近期以巴衝突，沃夫森認為大眾是落入哈瑪斯的戰術中，被加薩走廊的畫面給誤導了：
「這幾天，以色列對加薩走廊的攻擊行動遭到國際社會重砲抨擊，但事實上，那些你看到的巴勒斯坦民眾死亡照是騙人的，害死這些民眾的不是以色列，而是哈瑪斯組織以及他們殘忍的策略。」
「關於以巴衝突戰事的那些照片是騙人的，它們不是真的，就像大部分的影像一樣，這些照片是被捏造出來的，目的是要營造一種想像。例如加薩走廊傳出的那些死傷畫面，可以見到許多巴勒斯坦民眾遭到槍殺，這些影像讓人驚嚇，而被殺的民眾都是無辜的，所以當人們看到影像時感到憤慨也是很正常的。」
「但是，要說到誰該為這些無辜老百姓的死負責時，許多人看完照片的反應都會把矛頭指向以色列，是的，這就是所謂的『想像』。現實情況是相反的，因為大部分無辜喪命的巴勒斯坦人是被哈瑪斯組織害死。」
「你會問，那哈瑪斯怎麼辦到的？這答案很簡單，你只要知道怎麼打游擊戰就好。進一步舉例，今天的哈瑪斯就是《聖經》中的大衛(David)而以色列就是巨人歌利亞(Goliath)。」
「從軍事角度上來看時，其實以色列的軍力是可以迅速把哈瑪斯整個刨除乾淨的，這也是為什麼哈瑪斯組織採用了大衛對抗歌利亞的方式──游擊戰。換句話說，哈瑪斯把巴勒斯坦人當成了人肉盾牌和人質來對抗以色列。」
編註：大衛是《聖經》故事中一位勇敢的以色列青年，他起身對抗敵軍非利士人中的巨人歌利亞，大衛最後用投石帶綁著石頭朝歌利亞丟去，被擊中頭部的歌利亞就這麼死了。
沒有選擇的巴勒斯坦人
「哈瑪斯從幼稚園、醫院、清真寺還有住宅區朝以色列發射飛彈和武力，這種行為不管是醫生病人、老師學童或是教區長老都不會同意，但他們意見不重要，因為他們是受制在哈瑪斯的威脅下，如果他們不服從，他們就會死。也就是說，各種住宅區、校區、醫院和清真寺都被哈瑪斯當成使用工具，這也是游擊戰中的最高教條，放在加薩走廊也一樣適用。」
「就以色列來說，他們現在面對的是打游擊戰的哈瑪斯，他們現在有2條路可走：回擊或是甚麼都不做，選了停火，那以色列就會不斷被攻擊，所以他們選了回擊，但看到以色列優良的軍事系統和武力後，這就會在政局和大眾心理上造成無法挽回的後果。」
施加政治壓力在對手身上
「選了回擊的以色列，那些嚇人的傷亡畫面就是他們要面對的後果，這也是任何面對游擊戰的國家所要付出的代價。簡單地說，像哈瑪斯這樣的游擊戰隊伍，他們往往把自己國家的平民當成人質來用，這時候，擁有較多武力的一方──以近期來看就是以色列──在政治和道德上就會被抨擊。」
「而這時，打游擊戰的隊伍像是這次的哈瑪斯，他們就依靠那些恐怖的傷亡影像贏得了數百萬人的心和思考方式。這些影像對哈瑪斯來說極其重要，因為這是讓他們受到鼓舞的影像。」
「這就是游擊戰的路數，他們可以因此施加政治壓力在對手身上。」
被利用的記者 搞不懂的大眾
「進一步來看，那些產出影像的攝影記者，不管喜歡與否都成了哈瑪斯的工具，他們也往往沒有意識到被利用這件事情。」
「當然，廣大的讀者和閱聽眾必須要依靠現場記者們的報導，大眾也深信記者們的回報。但閱聽眾往往是看盡各種報導，卻甚麼都沒有理解的狀態。」
「最重要的是，大眾沒有抓到巴勒斯坦民眾慘劇背後的意義；事實上，在過去100年中，巴勒斯坦的領導人們只對他們自身的目標下了許多功夫，但沒有想過要增進巴勒斯坦民眾的福祉。雖說現任的巴勒斯坦總統阿巴斯(Mahmoud Abbas)是個特例，但這次哈瑪斯組織的行徑卻仍是在塑造出另一場悲劇。」
「如果哈瑪斯的態度就是要這麼下去，那巴勒斯坦在1000年內都不可能擁有自己的國家，人們會說，他們是因為以色列的關係才認識到巴勒斯坦。」
「現實情況就是，你大腦認為的真實，和真正的現實是不同的。眼前所見的影像可以充滿欺騙。」