性別與性向的教育危機

本周一(10)，梵諦岡發布了一份標題為《祂所創造的男性與女性》的教育綱要，讓全世界天主教家長、學生、教學領袖與主教參考實施。長達 31頁的該文件指出，全世界正在性別與性向議題面臨「教育危機」，「辨別性別認同的過程」因為「虛構的性別中性或第三性」概念而窒礙難行。

同志驕傲月的怒火

六月適逢世界同志驕傲月(Pride Month)。在全球LGBTQ社群及其支持者慶祝同志驕傲近年的進步時，梵諦岡也因在此刻發布該文件而受到各界的關注和猛烈的砲火。

由梵諦岡教育部門發佈

儘管這份由梵諦岡天主教教學相關部門所發布的文件並非直接由梵諦岡羅馬天主教教宗方濟各(Pope Francis)簽署，但也與教宗方濟各曾發表的言論有相似之處。該文件聲稱，接受多元性別會危害傳統家庭價值，也是對男女先天差異的忽視。

瓦解傳統家庭價值

該文件清楚寫到：「一個人的性別是男性與女性特徵之間構造上的決定因素。」若有人試圖消除男女之間的差異，則會「毫無疑問地瓦解家庭作為組織的穩定性」。

與一男一女婚姻關係衝突

「(現在那些)呼籲大眾接受自由選擇性別的權利，以及選擇不同伴侶關係的聲音，直接與父權社會奠定的一男一女婚姻模式產生直接衝突。」該文件指出，性別光譜論(Gender Spectrum)「只是基於個人情緒和欲望，對自由這個概念的誤用」。

要教師「充分準備」

最後，該文件也提醒各地信仰天主教的老師，「充分準備好，以面對性別理論提出的複雜問題，並充分了解現行與尚在提案中的相關政策與法案」。

梵諦岡的一大退步

美國《紐約時報》表示，該文件對性別理論(Gender Theory)的質疑，以及提倡羅馬天主教傳統上針對男女生理差異的教學方式，並不是什麼新發現。然而，對於部分倡導接納、理解LGBTQ社群的天主教徒而言，梵諦岡發佈的文件等於一大退步。

教宗曾展現開放態度

事實上，近年來，教宗方濟各屢屢在性別議題上展現梵諦岡前所未見的開放態度。2013年，針對是否有同志神父的提問，他反問「我有什麼立場批判同志」。比起過去相對彈性的態度讓許多人相信梵諦岡正在逐漸改變。

引發LGBTQ支持者的反對

然而，這份新文件除了有一小段鼓勵天主教學子的反歧視宣導，要他們「向正在經歷複雜且痛苦狀況的同學表達支持」以外，其他部分讓期待梵諦岡有所變化的議題擁護者倍感失望。

無法同理他人生命經驗

反對者提出警告，指稱天主教廷正在向歧視敞開大門，透過發表如此單一的性別資訊，顯示了天主教廷選擇採納神秘的理論，而非同理LGBTQ族群的生命經驗。

否定男女先天性別差異 、強加單一價值

然而，就像該文件認為宣傳多元性別與性向有關的「性別理論」否定了男女之間的差異與生理差別、忽略家庭的人類學基礎，梵諦岡樞機主教威爾薩蒂(Giuseppe Versaldi)也認為，性別理論會讓立法機關「試圖將單一價值觀強加到孩童教育中」。

成為傷害LGBTQ族群的工具

美國一個支持LGBTQ天主教族群的團體大批，該文件將成為被利用於壓迫、傷害跨性別者、女同性戀者、男同性戀者與雙性戀者的工具。該團體的執行主任德伯納多(Francis DeBernardo)說，這份文件也會讓正在受性別認同與性傾向疑問所困的人感到迷惘，並導致自我傷害、藥物成癮甚至自殺等行為。

「梵諦岡活在黑暗時代」

「這份文件揭穿的唯一真相，是梵諦岡一如既往地沒有能力在現代社會中討論性別與性向的議題。」德伯納多直言：「梵諦岡仍在黑暗時代，提倡構築於傳說、流言和不實主張之上的教學理念。」

《牛津詞典》也接受第三性別

無獨有偶，語言權威《牛津詞典》也在本月將去性別化的第三人稱中性主詞及代名詞「zir」（他/她）與「hir」（他的/她的）正式收錄於辭典，放眼國際，包含台灣在內的各個國家將同志婚姻合法化，或是於法律上承認第三性別的存在，可說和梵諦岡這份教育綱要成為鮮明的對比。

教宗：教授性別理論是文化殖民

另一方面，儘管教宗方濟各屢屢對性別議題展現彈性的態度，但是他一直都反對西方社會將性別理論納入主流教育機構的作風。他曾在 2016年告訴外媒記者：「擁有同性戀傾向或想要改變性別是一回事，但在學校教授這些內容，是一種文化殖民。」