美人的婚姻
巴羅達大公夫人本名悉達·戴芙（Sita Devi），生於印度清奈（Chennai，舊名馬德拉斯 Madras），她是近代印度公認的美人，第一段婚姻嫁給了阿帕羅·巴哈杜爾（M. R. Apparao Bahadur），他是一位來自現今印度安得拉邦（Andhra Pradesh）武尤魯（Vuyyuru）的貴族，擁有「Zamindars」的稱號（註一），兩人育有一子。
在與第一任丈夫尚有婚姻關係時，悉達·戴芙在26歲的那一年，於馬德拉斯的賽馬場上，遇見改變她一生的人——來自巴羅達的普拉塔辛·蓋克瓦爾（Pratap Singh Gaekwar of Baroda, 1908-1968），也是日後真正讓悉達·戴芙聞名於世的第二段婚姻男主角。
當時的蓋克瓦爾已經是公認世界前十名的有錢人，當時均有婚姻在身的兩人在賽馬場初見就天雷勾動地火，一眼難忘。蓋克瓦爾先生更是召集他的律師團，商討要怎麼樣才能合法地擁有這位印度美人。
悉達･戴芙為了要跟自己的丈夫離婚嫁給蓋克瓦爾，先是從印度教轉變信仰成為穆斯林，根據當時的法律，悉達･戴芙與阿帕羅先生的婚姻就無法受法律約束。確定婚姻無效後，悉達･戴芙又重新改變信仰成為印度教徒，並正式成為蓋克瓦爾的第二任妻子。
註一：「Zamindars」在波斯語中有「土地擁有者」的意思。這個稱號是世襲的，擁有土地及農民的控制權，並可以徵稅。英國殖民期間，這些 Zamindars 常被授予如同大公與國王一般的尊榮稱號。未被英國殖民前，印度的土邦國王稱大君，被殖民以後稱為大公。
雖然法律上兩人已是正式夫妻，但是蓋克瓦爾此舉違反了家族傳統，加上巴羅達公國的崇高土邦地位，兩人的關係自然也引起英國政府的關注（註二）。為了少受世人的指指點點與異樣目光，有錢就是任性的兩人開始在印度以外的地方找尋新的愛巢，他們最後在歐洲上流社會群聚的蒙地卡羅（Monaco, Monte Carlo）買下豪宅，大部分時間都旅居國外。悉達·戴芙就此開始了她往後數十年豪奢生活的日子，據說她旅行期間攜帶的衣櫃裡有一千件紗麗及數百雙鞋子，某次海外旅行的花費高達一千萬美金，讓當時歐洲上流社會都看傻了眼。而蓋克瓦爾先生愛美人不愛江山，豪值千金寵愛悉達･戴芙，才讓悉達･戴芙有了「印度版的溫莎夫人」的名號。
註二：當時英國會管理印度境內的官員及貴族的婚姻，若是行為過於誇張，會遭到總督訓斥。
巴羅達在哪裡
巴羅達位在印度西北方，是古吉拉特邦的第三大城市（Vadodara / Baroda），18世紀開始由蓋克瓦爾王朝（Gaekwads）統治，直到1949年加入印度。在英國殖民印度期間只有巴羅達與海德拉巴（Hyderabad）、邁索爾（Mysore）、查謨和喀什米爾（Jammu and Kashmir）的大公有權獲得21響禮炮的待遇，是屬於印度級別最高的土邦王國之一。蓋克瓦爾王朝主要財富來自棉花、糖、米及麥。二十世紀初開始發展的銀行產業巴羅達銀行（Bank of Baroda）為現今印度第二大銀行，僅次於印度國家銀行（State Bank of India）。行走在新德里熱鬧的市中心康諾特廣場（Connaught Place），就可以看到其銀行標誌。
當東方的溫莎夫人遇上西方的溫莎夫人
1947年印度獨立後，當年與英國殖民政府保有良好關係的許多土邦出現權力真空的情況，各土邦陸續併入印度聯邦，巴羅達大公夫婦則繼續「奢華流亡」蒙地卡羅，當然其所仰賴的花費都是從巴羅達王國所供應的領地收入及各種奢華珠寶。失去源源不絕土邦領地收入的悉達･戴芙，為了維持豪奢的生計，開始出售一些她不太看得上眼的珠寶，這也成為歐洲上流社會競相購買的目標。
悉達･戴芙曾經出售一批祖母綠寶石，這些寶石被重新鑲嵌後被當時的英國溫莎公爵夫人華里絲·辛普森（Wallis Simpson）購買。有一次溫莎公爵夫人佩戴這條祖母綠寶石項鍊出席紐約社交晚宴，當時也在場的悉達･戴芙冷冷地說了一句：「它曾鑲在我的腳鍊上，而且我覺得戴在我的腳上還好看些。」這樣的冷言碎語很快地在沒有秘密的上流社交圈裡流傳開來，溫莎公爵夫人只好黯然地把這條項鍊退還不再配戴。
雖然蓋克瓦爾給了悉達･戴芙無與倫比的豪奢生活，兩人當年也是因為愛得死去活來才各自結束本來的婚姻共結連理。但1951年以後失去巴羅達大公稱號（註三）的蓋克瓦爾與悉達·戴芙的婚姻也走向尾聲，1956年兩人結束婚姻關係，悉達·戴芙也開始把擁有的珠寶出清。雖然失去了貴族頭銜加持，也失去了豐厚的領地稅收，絕美浪漫的婚姻也沒能繼續維持，然而悉達·戴芙這樣的一代美人、奢華生活以及璀璨寶石，直至今日依舊是傳奇中的傳奇。
註三：英國政府雖然承認了巴羅達大公夫婦的婚姻，但因為兩人豪奢的花費，有數筆貸款未能妥善解決，1951年獨立後的印度廢除了巴羅達大公的稱號，改由他第一任妻子所生的長子接替父親的位置。
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