巫醫：在胸口燙一下 就能讓神經壞死
去年一月，在印度拉賈斯坦邦(Rajasthan)皮爾瓦拉(Bhilwara)附近的小村莊，拉爾(Jamna Lal)的 2歲女兒庫什布(Kushbu)在呼吸上出現了一點問題，拉爾便帶著女兒去找巫醫。
當地巫醫(bhopa, witch doctor)表示，只要用鐵塊、黏土塊或衣服在小孩胸口上烙印下痕跡，就可以燒壞一些神經治好孩子們的病。
病情急轉直下 送醫不治
巫醫在庫什布的胸口上放了一塊燒燙的黏土塊，但庫什布的病情並沒有因此好轉，送往醫院急救之後，庫什布仍在八天後宣告死亡。
隔天，庫什布被醫院送去驗屍，而拉爾被警方逮捕。拉爾說：「我不知道為什麼警察會出現在這裡」、「我們的祖先多年來都這麼做。」
家長沒有盡到保護的責任
根據 2015年印度的《兒童保護法》(Juvenile Justice Act)，拉爾帶生病的庫什布去看巫醫而不是去醫院，沒有盡到照顧庫什布的責任保護她的安全，才會被警方逮捕。
拉爾說，以前大女兒納拉亞(Naraya)生病時也曾找過巫醫，而且大女兒的病情真的有好轉，所以他覺得帶庫什布去找巫醫病情也能好轉。
執行烙印治療的巫醫也被抓
替庫什布進行治療的巫醫維也斯納夫(Ladi Vaieshnav)也遭到警方逮捕，她說：「過去 20多年來，我已經替超過 40名孩童進行治療，但都沒有人因此死亡」、「當我聽到小女孩死訊時，我很震驚也感到很痛苦，但那是她的爸爸希望我這麼做的，是他(拉爾)來找我的。」
「多年前，我向另一名巫醫學到這個方法，雖然我不知道這是怎麼辦到的，但這些小孩在經過 20分鐘的烙印後都會被治好，它成功過很多次。」
「這次出了點問題」
維也斯納夫的兒子沙岩那拉言(Satyanarayan)說：「她(維也斯納夫)花了很多年的時間做好事，很多嬰兒都被治癒了，但這次出了點問題。」在沙岩那拉言的胸口，也有留下小時候被烙印過的痕跡。
巫醫：絕對不會再這麼做了
維也斯納夫說，她再也不會幫任何小孩進行烙印治療：「我和某個人說我再也不會這麼做了，我也和其他的巫醫說別再這麼做，事情有可能會因此變得很糟，這些(生病的)孩子應該要去醫院。」
地方官員要求醫院配合
拉賈斯坦邦兒童福利委員會主席特里維迪(Suman Trivedi)表示，她一直很希望能終止當地這種在小孩子身上烙印治病的巫術，當她發現《兒童保護法》的條文涉及到兒童虐待相關的內容之後，便要求皮爾瓦拉地區的醫院，只要一發現類似的案件就要立即通報。
教育程度低 地方醫療不足
特里維迪說，這種「烙印治病」的巫術已經失控，她認為這是因為當地文盲比例高，又缺乏教育，再加上地方醫療服務沒有辦法深入當地民眾，才會讓這些社區認為傳統的做法可以救回他們的孩子。
小嬰兒只能大哭來表達痛苦
特里維迪也說，當她們第一次採取行動向警方報案時，那對家長很生氣，當時也受到多方的反對。
她說：「但在小孩身上烙印是錯的，如果你今天在做印度烤餅(chapati)沾著熱油都會燙傷你的皮膚，這些家長用炙熱的材料在嬰兒身上留下印記，這些小孩會有什麼樣的感覺？他們根本沒有辦法表達痛苦只能大哭。」
「這些家長的本意不壞」
特里維迪說：「我知道這些家長的本意不壞，他們希望小孩病情能夠好轉，但他們沒有意識到自己選的作法是錯的。我必須要讓大家有所警惕，讓他們知道這是一種犯罪並嚴格懲處。」
醫生：家長們不知道這是錯的
皮爾瓦拉政府經營的醫院兒科主任席羅特翠雅(Radhe Shayam Shrotriya)表示，他在過去 2年遇過 11起案例。
他說：「這些孩子被帶來這裡(醫院)的時候已經病得很嚴重，這也讓他們的病情更難治癒。這種烙印會在腹壁(abdominal wall)上，有時是一個切口，有時是拇指印，但家長們多半不知道他們做的事情是錯的。」
「不能只是懲罰父母」
席羅特翠雅表示，當醫院發現孩子身上有烙印過的痕跡時，他們就會立即通報警察。自從他們這麼做開始，兩年多下來，類似的案例已經越來越少發生。
他說：「我們不能只是懲罰這些父母，我們必須要提供諮詢服務──當他們的嬰兒生病時，他們應該要(把孩子)送去醫院──這些家長都不想殺死自己的孩子，但他們無知又容易受到誤導，我替他們感到同情。」
需要時間來改變
兒童福利委員會成員巴利克(Naresh Pareek)表示，他們因為要求當地社區不要再將小孩帶去給巫醫烙印治療，面臨到不少挑戰，但民眾已經漸漸意識到、也知道這麼做的後果。
他說：「民眾會對著我們生氣，但我們得面對他們的憤怒，我覺得這就是我們的道德義務。」
特里維迪也說：「我覺得我們走在正確的道路上。這些烙印的案例數逐漸下降，即便這需要幾年的時間來改變，它終將消失在我們的社會上。」