第550周年慶典
本周二(12)，數千名錫克教(Sikhism)教徒聚集在位於巴基斯坦旁遮普省(Punjab)邊境小城卡塔普爾(Kartarpur)的達巴爾·薩希布·卡塔普爾錫克教神廟(Gurdwara Darbar Sahib Kartarpur)，慶祝錫克教宗師與創始人古魯那奈克(Guru Nanak)的 550周年誕辰。對錫克教教徒而言，這是一年一度的宗教大事，不過，相較於往年，今年的慶典又有了另一層重大的意義。
卡塔普爾走廊連接印巴兩國
上周六(9)，連接印度和巴基斯坦邊界的「卡塔普爾走廊」(Kartarpur Corridor)順利落成。這條陸路要道從印度旁遮普邦(Punjab)的德拉巴巴納奈克(Dera Baba Nanak)出發，橫越分隔印巴兩國的邊境河流拉維河(Ravi River)，直達巴基斯坦境內的卡塔普爾。
「和平走廊」象徵新篇章
這條被當地媒體暱稱「和平走廊」的要道，允許居住在印度的錫克教教徒不必申請簽證，就能前往卡塔普爾的神廟朝聖、進行宗教活動。在那之前，印巴兩國不向人民發放旅遊簽證，民眾僅能以商業、探親、宗教等名義申請限制重重的簽證。因此，卡塔普爾走廊的落成可以說是印巴長年對立以來的和平外交里程碑。
世界最年輕的宗教
錫克教是全世界現存最年輕的宗教之一，目前在全世界有 2,700萬名教徒，是世界第六大宗教。錫克教的教義奉行唯一真神、在神之前人人平等的價值觀，反對種姓制度與歧視婦女，相信業報輪迴說，並以《古魯·格蘭特·薩希卜》(Guru Granth Sahib)為經典。
由宗師在卡塔普爾創辦
根據記載，錫克教發源於有「五川之地」稱號的旁遮普地區，創始人古魯那奈克就是在卡塔普爾的達巴爾·薩希布·卡塔普爾錫克教神廟出生。他在當地發展出錫克教的中心思想，也在當地度過生命的最後 18年。對錫克教教徒而言，卡塔普爾神廟等同於他們的宗教聖地。
錫克教發源地隨印巴分裂
然而，印巴兩地在 1947年英國殖民時期結束後，以印度教為主的印度與穆斯林居多的巴基斯坦各自建國，錫克教教徒居住的旁遮普地區也隨之分裂。少數錫克教教徒繼續居住在神廟所在的巴基斯坦境內，但大部分的錫克教教徒都成為了印度國民。
分裂過程動盪混亂
印巴分裂的過程並不和平，反而充滿了暴亂和傷亡，約有 1,200到 1,500萬人被迫遷居逃難。信仰印度教與錫克教教徒逃往印度，而穆斯林則試圖前往巴基斯坦，一來一往的混亂中，約有百萬人死亡。
長達數十年的對立紛爭
另一方面，印巴兩國政府對於查謨和喀什米爾地區(Jammu and Kashmir)的主權歸屬認知不同，引發兩國多次戰爭與軍事衝突，進而演變為長達數十年的對立。這樣的政治情勢導致居住在印度的錫克教教徒無法自由前往卡塔普爾的神廟朝聖，只能在河的對岸用望遠鏡眺望神廟的模樣。
70年後落成的邊境走廊
1974年，印巴兩國政府首度開啟與跨境錫克教徒活動有關的對談，討論兩國教徒前往兩地宗教神廟進行宗教活動的可能性。2018年11月，印巴兩國分別在邊境的兩端完成了卡塔普爾走廊的奠基儀式，上周六，連結兩國錫克教教徒的卡塔普爾走廊正式落成。
連接印巴兩地的教徒與聖地
現在，巴基斯坦向印度的錫克教教徒開放每日 5千個名額申請免簽證入境卡塔普爾。印度的錫克教教徒需要在出發日期前 10天完成申請，並在出發日期前 4天取得准許文件。前往卡塔普爾的印度民眾可以選擇徒步或開車，但必須在當日回到印度，而且只能在神廟範圍活動。
兩國之間的和平心意
「即便印巴兩國現在在貿易等議題上僵持不下，卡塔普爾走廊將成為印巴兩國之間和平與和諧的代表。」在巴基斯坦負責維護錫克教與印度教宗教場域，並協助處理印巴分裂造成的財產問題的撤離信託財產委員會(Evacuee Trust Property Board)會長阿米德(Aamer Ahmed)說。
550周年慶典順利落幕
伴隨著卡塔普爾走廊的落成，古魯那奈克誕辰 550周年慶典也如火如荼地展開，並在本周二順利落幕。在慶典開始之際，陸續抵達的教徒會一起進行梵唱(Kirtan)與禱告(Ardaas)，再共煮共食。
印巴教徒共襄盛舉
步入錫克教神廟前，教徒需要清洗手腳，或是在稱作「Sarovar」的池水中浸泡沐浴，教徒相信池中的「聖水」(Amrit)有淨化效果。除此之外，錫克教教徒無論男女都需要包頭巾、遮住手臂和雙腿、脫下鞋子。
活動包含遊行、讀經
慶典的第一天，錫克教教徒會把該教經典從頭到尾閱讀一遍。第二天，五名代表錫克教創教元老的「五大愛子」(Panj Pyare)會用神轎抬著經典，於街上遊行。