遭疑反社會 馬拉拉自傳成校園禁書

還記得之前曾被提名為諾貝爾和平獎候選人的馬拉拉嗎?她的名聲並沒有隨著諾貝爾獎的結束消失,事實上,她最近又因為自傳掀起許多爭論,巴基斯坦現在還有學校決定禁止讓她的著作進入校園中。

文章插圖

馬拉拉在10月所出的傳記,在巴基斯坦國內外得到不同的反應,當地現在就有數家私立學校決定禁止馬拉拉所著的《我是馬拉拉》(I am Malala)現身校園,換言之,學校學生將無法在學校圖書館內找到這本書。

文章插圖

同情爭議人士

馬拉拉自述的這本傳記,得到國際上的讚賞與喝采,但在她的家鄉卻是備受批評,保守派分子認為,這本書貶損了先知穆罕默德以及建立巴基斯坦的偉大領袖真納(Muhammad Ali Jinnah)。

保守派人士更認為,被提名為諾貝爾和平獎候選人的馬拉拉,在她的傳記中,可以看到她對著有《撒旦詩篇》(Satanic Verses)並藉此抨擊伊斯蘭教的魯西迪(Salman Rushdie)、還有不被其他伊斯蘭教認可的阿瑪迪亞教派(Ahmadiyah)投以同情。

文章插圖

從小學開始宣揚女子受教權

從11歲開始,瑪拉拉就在自己的部落格上宣揚女孩子要有受教育的權利,並抨擊塔利班分子的作為,也因為她勇敢的發言,她在2011年時得到國際孩童和平獎的肯定。

在去年10月時,她遭持槍的塔利班激進分子以「推廣世俗主義」的因素,朝頭部開槍射殺,當時她在巴基斯坦緊急處置後,轉送到英國當地的醫院救治,子彈奇蹟似地從她的大腦擦過,她得以逃過死劫,經過數次手術的瑪拉拉,正漸漸康復中,她也是本年度的諾貝爾和平獎候選人之一。

文章插圖

違反言論自由

德國之聲訪問到巴基斯坦當地的律師薩法(Ali Zafar),他表示禁止馬拉拉著作很明顯違反了巴基斯坦憲法中的言論自由權:「這些私立學校的決定可能會在法庭上被質疑。你不能單方面地禁止這本書。」

在巴基斯坦首都的大學(Quaid-i-Azam University)研究女性議題的巴里(Farzana Bari)也表示,只有政府才有權禁書,「如果政府相信這本書會傷害到社會和宗教團體,或是書中有宣揚暴力行為,政府就能對書籍採取相關(禁止)行動」。

誹謗國家和社會

儘管首都還沒有對馬拉拉的著作表示明確態度,但執政黨中的拉賈汪納(Rafiq Rajwana)就無法認同此書,他說馬拉拉的自傳充滿爭議,有必要的話,巴基斯坦政府會禁止這本書。

「這本書談到很多誹謗巴基斯坦和伊斯蘭教的話題,《我是馬拉拉》這本書看來就像是個具有目的性的密謀計畫,讓巴基斯坦的年輕人接觸自由主義,並讓他們反抗社會。我們不能承擔這樣的後果。」拉賈汪納說。

文章插圖

16歲少女的分裂形象

目前,馬拉拉的形象似乎是一分為二。一方面,自由派的人士將她視為巴基斯坦的驕傲,另方面,保守派人士則認為馬拉拉是反抗國家和伊斯蘭教的異議分子。

在巴基斯坦宣揚和平的阿默德(Shareef Ahmed)點出了當地的現象:「你不覺得巴基斯坦人竟然跟塔利班分子有一樣的觀點很怪嗎?我覺得這顯示出塔利班的意識形態在巴基斯坦很普遍,馬拉拉在巴基斯坦當地非常有名,就算是非激進分子也認識她。」

另方面,伊斯蘭教什葉派的賽迪(Syed Ali Mujtaba Zaidi)對事件無法認同:「我不認為馬拉拉有資格被提名為諾貝爾和平獎的候選人,我想還有巴基斯坦還有許多人比她更值得提名,今天不能說因為你(馬拉拉)被塔利班分子射殺,就有資格被提名。」

文章插圖

國際性遊說?

目前,巴基斯坦境內許多人都覺得,當地與國外媒體都過度報導了馬拉拉的事蹟,他們營造出一種激勵的氣氛,保守的右派人士則認為,一切推廣馬拉拉的事情和報導,都證明了這是一場「國際性的遊說行動」。

支持馬拉拉的人們認為,批評馬拉拉的人不過就是想抹黑這位現年16歲的少女,最近對馬拉拉自傳的禁止,正好就顯示出當地人的心裡想法。

馬拉拉事蹟簡述

  • *2009年:11歲開始寫部落格爭取女孩上學的權力
  • *2011年:獲得「國際孩童和平獎」
  • 2012年10月:遭塔利班激進分子開槍一度命危
  • 2012年11月:選為年度百大思想家
  • 2013年1月:終能出院返家
  • 2013年2月:歷經第二次手術,腦部放入鈦金屬和助聽器
  • 2013年3月:獲得諾貝爾和平獎提名
  • 2013年4月:登上《時代雜誌》封面
  • 2013年7月:聯合國將她的生日訂為馬拉拉日
  • 2013年10月:受邀到美國白宮
  • 2013年10月:自傳《我是馬拉拉》出版
文章插圖

我們為您在DQ飛行船預留了VIP位子,期待您登船贊助DQ