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以神之名,在台灣|專訪前攝理教教徒貝爾:「我願做神的新娘,而不是『他』的新婦」

面對「深入各大學勢力」的攝理教,時常以舉辦活動之名、行傳教之實,拉懵懂未知的學生入會,成為他們擴增信徒的主要方式。

這篇文章,DQ找來了入教超過7年、經歷校園傳教的貝爾,聊聊身為前攝理教教徒,一路走來的心路歷程。


【DQ編輯部報告】

聽見不一樣的聲音,是此次DQ製作「以神之名,在台灣」系列訪談的宗旨。因此在團隊的討論下,全篇將以第一人稱敘述的方式呈現,不做過多的主觀側寫,而是如實呈現受訪者的口氣與感覺。希冀大家在批判之餘,也能聽聽「以人之名、以人為本」的信仰故事。

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本來就覺得教會很有趣,只是沒想到會是攝理教

國小時,我曾參加過其他基督教會舉辦的夏令營,營隊結束後,也有持續到那個教會參加主日學、主日禮拜,可是並沒有持續太久,當時年紀較小,週日很愛睡、起不來,就放棄了,但我還是覺得教會很有趣,對耶穌也是很感興趣的。其實,我本來就有打算之後還是可以參加教會,只是沒有想到會是攝理教。

及至2011年,我當時是高三的學生,下課後在路邊等家人接送,有一個姐姐來跟我搭訕,她給我的感覺與過往接觸到的基督徒氣質很像,散發著溫暖,予人很舒服的感覺,我就留下了自己的聯絡方式。過段時間,他們邀請我參加教會的聖誕節的活動,有戲劇、音樂、舞蹈等表演。我也都覺得很自然,沒有什麼問題。

後來,他們跟我說(教會)有一個心靈成長課程,聽了可能會對人生有些啟發,更了解時間管理,經營生活等。因為我先前參加的教會,也有類似的聖經教導課程,所以也沒覺得有什麼問題,就去聽了。

其實在我那個時代,攝理教傳講的「話語」仍是耶穌,所以當時,我一直覺得這是一般的基督教,這是我沒有發覺的原因。他們是後來漸漸的把耶穌丟掉,慢慢的從耶穌講到「聖三位」:神、聖靈與聖子,說三位一體其實是分別的三位,講到「聖子」的部分就說,其實耶穌是一個人,當時是聖子使用了耶穌。而到了這個時代,是聖子使用「老師」(鄭明析)。

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「話語」究竟是誰寫的?出獄前後不太一樣

我覺得,教我的講師一直不敢好好的講老師(鄭明析),他們會說:「再臨的聖子會使用這個時代的『被差來者』(被使用、差遣來的人)但他們不會直接說:「那個人就是鄭明析」,而是說:「你要自己禱告,自己去感受這個時代的被差來者是誰。」

可是,(攝理教)周圍的氣氛就會讓你覺得,那個被差來者就是鄭明析。潛移默化下,就會覺得「對,應該就是他。」而且,在成為正式會員之前,他們(攝理教)會告訴你「你一定要禱告確認,你一定要覺得他就是那位被差來者。」所以,有些人禱告後對他(鄭明析)仍然一點感覺都沒有,就離開了。

我(入教)那個時代,鄭老師是在獄中,所以講道的內容是以文字的方式出現。他們說這是鄭老師在獄中寫下來的。但那個數量真的是多到無法想像,每週三、週日、徵五、凌晨……感覺他好像整天都在寫這些內容,讀都讀不完,也不知道他怎麼寫出來的。當時,以文字寫下來的「話語」,內容很有感染力,會教導我們如何過「有愛的生活」,如何愛聖三位……等。

但是,當鄭明析出獄之後,講道內容雖然有類似的概念,但更多都是在吹噓自己,我覺得內容與之前文字寫下來的內容很不一樣。

原本我預期他出來(出獄)後,能夠告訴我們,神是怎麼看待世人,神的心情是什麼,神喜歡什麼... ...我會很想了解,因為我很期待能更靠近神。可是...我看著他(鄭明析)的時候,我覺得......

這個人並不是我所等待的人。

我覺得他跟耶穌很不像。所以我那時候禱告都會說:「神啊,如果這個人就是彌賽亞,請讓我看出來,請讓我可以接受這件事。」但我禱告了很久,還是無法接受這件事。

這個人說未來會跟我們一起生活,可是...我沒有辦法想要跟他一起生活。

我覺得跟他一起生活很有負擔感,也沒有喜歡的感覺;我對耶穌是很喜歡、充滿愛的,可是我沒有辦法喜歡他(鄭明析),沒有辦法愛他,這也是我離開的原因。

但我當時並沒有跟他們(攝理教)說:「我覺得這個人不是主。」說出來的話,就會被抓去「再教育」。「再教育」就是,當你覺得自己對這個信仰,有很多內容不太了解,他們就會說「有很多檔案你可再去看看」當然他們也沒有強迫,只是建議,但自己就會有一種,不這麼做的話,會讓別人難過,所以通常都還是會做。

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我想分享,自己為什麼會決定繼續相信下去。

在每一個宗教中都會有「神秘經驗」,沒有辦法用常人的思考去判斷,為什麼會有這樣的狀況的經驗。我是在還沒有「通過」(正式成為會員)之前,就開了方言禱告我並不是很了解,但當時開始有方言禱告,就覺得很不可思議,不可思議到我無法說:這是假的。

那是一個在很大的感動下,自然而然的禱告方式,我有聽說可以聽懂,也有人可以用方言禱告對話,但我沒有辦法,我可以用方言禱告,但我自己聽不懂我在講什麼。許多人都有,在一般基督教中也有很多人會有,這部分我也不是很明白原因。

我願做神的新娘 而不是「他」的新婦

老實說, 我對與神成立「新郎與新娘」的關係,不太抗拒或質疑。因為我本來就很喜歡耶穌,所以從「子女」變成「新娘、新婦」的關係,我也覺得還好。

但是,大概從2014年開始,他們將耶穌、聖子、老師分開來看,並且說「聖子是我們的新郎,我們是聖子的新婦,而老師是是第一個與神立下愛的條件的新婦。」可是,對我們來說,老師是新郎、聖子也是新郎。對聖子來說,我們是新婦,老師也是新婦……這讓我非常困惑。

我無法覺得他(老師)是我的新郎,這是我在信仰中一直很卡住的地方。但我還是繼續我的信仰,因為我身邊的人都很好,他們也非常積極樂觀向上,他們所做的每一件事,也都讓我覺得他們很努力。

與神結為夫妻 結出「屬靈的生命」

其實,他們(攝理教)並不會明文規定一定要傳道,只是在每個星期的話語中都會提到:「要做神喜歡的事情。」那什麼是神喜歡的事呢?就是你透過生命來讓神感到開心,在話語中會不斷地提及傳道的重要:「如果你與神是夫妻關係,夫妻關係就是要生小孩,就是要結出屬靈的生命,屬靈的生命就是傳道。」所以,其實大家都會想方設法讓身邊的人可以加入教會。

所以,要加入攝理教的第一關就是:「不能交男女朋友」。我們(攝理教)在傳道時,就會儘量找單身的人,因為他們(男/女朋友)一定會影響你。而這個教會最重要的就是「你與神是愛人關係。」

你不能先愛人,要先愛神。

此外,他們(攝理教)也會首選學生族群,是因為學生比較多時間。他們(攝理教)說,學生可塑性比較大,人生還有很大的發展,與神生活的時間可以比較長,畢竟如果開始工作,平常工作很忙,時間壓縮就比較無法來聽三十個論。

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凌晨四點的台大 我們一起祈禱

我那個時後,大概有50-60位左右台大學生信徒。因為當時韓國與日本也有很多大學生加入攝理教,韓國方就一直希望我們台灣大學能達成100名的宣教。他們的理由是:如果可以讓更多菁英大學的學生加入攝理教,未來在這個世上就可以有更好的見證。

通常他們(攝理教)會喜歡訂一個數字,依照那個數字來進行一個全體一起聚集的禱告活動,有時候是40天,有時候是70天。那時,我們為了能夠達成目標,便舉辦了40天的禱告條件:每天清晨三點多,大家會從各自的家、教會出發到學校,凌晨四點開始一起禱告,一個小時後約五點時,接著聽清晨的話語。當時我們每天都會有50-60人甚至70-80人,聚集在台大的舊體育館的二樓進行禱告。禱告的內容大概是:「希望神可以回應我們的禱告,希望神可以讓台大有更多的學生來到教會,也為台大曾經有人背叛教會,離開攝理教的罪來禱告……」

在台大裡面其實有很多(攝理教)教會的教友,通常會是由各教會原本就已經傳道的人,再去學校傳道。方式通常會是:我傳道他,就將他帶到我的教會。所以其實各個教會還是分別管理新進來的人。

我們平常在學校的傳道方式,大概是兩兩一組,有時間就互相約一下「要不要去傳道啊」這樣,在台大校園走走看看有沒有哪個人,你對他有一種感動,想要認識他,就跟他傳道。每個人傳道的方式不同,有些人會說「有活動,要不要來參加?」也有些人會直接說:「有沒有興趣來教會呢?」教會也會設計各式各樣的活動來邀請學生參加活動,之後再將他們帶到教會。

一開始,我們是以「台大營隊創意社」的名義向學校租借場地、舉辦活動。在我那個時代成立了一個組織——「台大晨型人」,之後又改名為「台大晨行人」其實都是同樣的。對外的名義是:希望你可以成為一個很正向的人,可以在清晨就起床,從一早起床就可以很好的度過生活。

主要運作的方式就是舉辦活動,比方說,在七、八月指考剛考完,我們這群台大的學長姐就會舉辦一些科系介紹的活動,讓還沒加入台大的學弟妹們,更加認識我們。一開始表面上的活動都是很正向的,可以幫助大家認識科系,或是音樂會、腦開發的講座,多多少少會帶到一些聖經、攝理教的內容。可是我們並不會講到太深入的部分,可能偶爾會提到有一位專門教導我們聖經內容的總會長牧師。如果要更加了解,我們就會請當初認識那位高中生或大一新生的學長姊,帶他去各自的教會上聖經課程,學習「三十個論」。

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離教SOP:搬家、換手機、交男朋友

老師出來(出獄)後開始自己親自證道,大概半年後,我就決定要離開。我感覺這個人應該不是我所相信的彌賽亞。

此外,當時我身體也出了狀況。自從加入攝理教之後大概一年左右的時間,我就開始有自律神經失調的症狀,手臂會痠痛、腦袋會覺得很累、很想睡覺、眼睛痠痛……各種身體出狀況,去很多醫院、做很多檢查也找不出原因。

到後期,我的身體已經把我拖垮,我已經沒辦法堅持在清晨禱告,或是做所謂的「信仰的奔跑」,也沒有辦法再為教會做什麼事情,我真的想要好好的休息。我是因為這樣的原因決定離開的。

我當時和教會的其他女生大概五到七人一起在教會附近租房同住,又稱「信仰之家」,其實很窮困,生活品質其實不好。我當時便以生活品質不好為由,找了房子就搬出去。我知道他們會想盡辦法聯絡我,所以就辦了新手機,漸漸減少使用舊的手機。

此外,我當時有負責教會的一些行政事務,就跟教會說,人手不足,希望有更多人手,等新人開始上手,我才跟指導者說自己不會再來教會了。

雖然換了搬家、換手機,但在FB上還是有(攝理教)臉友,他們聯繫我,要不要再聊聊。但我當時做了更絕的事——交男朋友(笑),這是教會非常討厭的事,也是離開的好方法,當攝理教知道你有了男朋友,他們也會開始慢慢排斥你……其實我也沒有特別跟他們(攝理教)說,而是在離教後,在FB上放上了與男友的合照。

我本來就想交男朋友,我既然都要離開了,為什麼不趕快交一個男友。重點是,身邊的另一半絕對可以成為精神上的支柱。自己的心裡其實受到了很大的創傷,有另一半可以好好訴苦、傾聽。

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過去,我一直相信他是清白的

我對他(鄭明析)的性醜聞,其實是最近才比較了解的。在此之前,我對於他被指控性侵,一直相信他是清白的。當時還有「117禱告」,這是老師進到那裡(監獄)後,因為他在獄中的編號是1178,他說這是有神的旨意,因此希望我們可以在清晨一點、下午一點以及晚上七點分別做3次的禱告。

他們(攝理教)會特別教育,為什麼老師會被關。關於對老師的指控(性侵),他們說提告的人是來自「跆拳道部門」,她們都很孔武有力,老師不太可能真的對她們做出什麼事情,而且在審理過程中也有人反悔,整個過程中並沒有實質證據,這是他們(攝理教)的講法。

但我後來上網查,發現其實不只這一起,原來有數十起這樣的事情。我才很驚嚇,原來從很久以前就不間斷地、從世界各地都有人站出來指控遭到侵害,我覺得這件事對女生來說不是很光榮的事,甚至是很難啟齒的事,而光是願意挺身說出來的人就有這麼多,何況是沒有說出來的人......所以我沒有辦法繼續相信。

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因此,當我看到紀錄片是非常衝擊的,畢竟我也相信(攝理教)快七年。對我來說,他(鄭明析)本人可能有些問題。但,我不明白的是,這樣的他為何可以帶領這麼多的群眾,為什麼待在他身邊的人可以這麼的好、這麼努力,為什麼大家都願意相信他。

這就像有一棵蘋果樹,結出的每一顆蘋果都是好吃的、很甜的,要怎麼相信其實根是壞的、腐爛的。這也是為何大家聽到鄭明析先生有那麼多醜聞,卻依然沒有辦法相信,也無法離開。因為環境太好了,每個人都很熱情,就讓你覺得「不可能吧,這種事怎麼可能發生。」

現在,我把神當成我最要好的朋友

離教後,我沒有再去任何教會,不想再接觸宗教了。

我會禱告,我還是相信神、很喜歡耶穌。但我覺得很多人聚集在一起,教會的體制都讓我很有壓力。我現在也不太看聖經,現在禱告的方式也不再拘泥形式,我有什麼樣的煩惱、我覺得很開心、心情想抒發的時候...基本上我把神當成我最要好的朋友,所有我無法跟人說的話,我都可以跟神說,這就是我現在與神的關係。

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