話說從頭，究竟她倆如何認識的
以故事而言，我們知道雅與俗，貧與富，盛極而衰，否極而泰，往往需要某種映襯，劉姥姥大觀園，之於整本《紅樓夢》，可能就是這樣的對照組。
劉姥姥本身跟大觀園、跟賈府算不上有關係，但她的女婿王狗兒，與王熙鳳祖上算是遠親。也因為如此關聯，劉姥姥第一次進了大觀園，王熙鳳贈與她二十兩銀錢。第二次就是名場面，以前課本選的劉姥姥逛大觀園即是出自於此。這時正是賈府如日中天，劉姥姥算盤手上線，讓眾人暗裡取笑：
「這樣的螃蟹，今年值五分一斤，十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，少說都要二十多兩銀子，乖乖，這一頓錢足夠我們莊稼人過一年了」
高情商面對炫耀性消費，鳳辣子精準託孤
社會學有個理論稱為炫耀性消費，砸重金買賓利、藍寶堅尼，停在車庫裡珍稀寶貝著，不過是一般奢侈消費；買來名車輕易就把他撞爛了，這才是炫耀性。劉姥姥動不動就用鄉下人的最低基本薪資，去估量大觀園裡飲食娛樂，這就是側寫。日日昇平歌舞，鐘鼓饌玉的賈府一家，怎對照出這些窮奢極欲的價值呢？
第二次進賈府，王熙鳳也有些作弄姥姥，「一語未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：「讓我打扮你。」說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。一頓操作後，「賈母和眾人笑得了不得」，覺得鳳姐故意噁心姥姥，「你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮得成了個老妖精了」，但姥姥卻高EQ回應：「我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒老風流才好」。
王熙鳳人稱鳳辣子，促狹心機，但從此也是認了劉姥姥這家窮親戚。之後幾次登門，賈府已經沒落了，賈母過世，黛玉香銷，鳳姐病危，膏肓之際將女兒巧姐託孤給了劉姥姥。
《紅樓夢》著名的兩句題詞，「假作真時真亦假，無為有處有還無」。正因為當局者看不透真假有無，才需要旁觀者的冷眼與熱心來對照，於是劉姥姥成了高樓起落的見證者，她與王熙鳳這渡盡劫波，從褻慢到真心的持扶，見證了榮國府的興衰代際。
這個劉姥姥既傳統又創新，李寶春：我可太難了
台北新劇團的《劉姥姥和王熙鳳》，除了引這兩大經典人物入戲，背後更包含於對當代丑角名家孫正陽的景仰與關注。「劉姥姥」正是孫正陽頗具風格的代表角色，20多年前孫正陽曾於台北演出《劉姥姥醉臥大觀園》，在當時蔚為風潮。
孫正陽表演風格兼容南北流派而極具個人特色，即使「雖不能至，但心嚮往之」，為感念長久以來的提攜合作，同時也向父親李少春先生一生所致力成為的「表演派演員」看齊，李寶春展開史無前例大挑戰：演繹一位眾所周知的鄉下老太太，並且在非本行當的情況下，還得保有該人物的喜感特色，以及整部作品的可看性。
幾經思量後撥雲見日：首先在老生本嗓上，透過聲腔的拿捏賦予劉姥姥新面貌。同時，也向父親的「表演派」理念取經，以角色性格為體，融匯各行當身段做表，讓劉姥姥不只是一個在舞台上使人發噱的鄉下阿婆型喜感人物，更是體現了她內在洞察力十足、大智若愚的一面。
接著拉出在原著中與劉姥姥有鮮明連結的名女人王熙鳳做對應 - 由台北新劇團近年備受矚目的新生代旦角、京劇圈人稱「小仙女」的孔玥慈挑大樑，挑戰進入鳳辣子在千錘百鍊底下的內心幽徑，力求體現王氏在個性上的豐富面向。
此次又更與美聲女高音林姿吟再度合作，既是劇中人物「薛寶釵」，同時也是串場主唱，隨著場景變換敘說大觀園的時序變遷、物事人非。最後再借助國際作曲家鍾耀光的作曲及音樂設計搭配傳統文武場，於此水到渠成，經典脫胎換骨。
用新意表心意：不為說教，但求皆大歡喜
過往的傳統戲曲在內容上多有「忠孝節義、傳統美德」的宗旨輸出，放到現代社會難免沉重。台灣的京劇表演團體自80年代以來便開始進行多方嘗試，力求為百年傳統碰撞出新火花。成立於1997年的台北新劇團，在團長李寶春帶領下，率領一眾青年戲曲演員，以老戲精華為本而增添新意，並維持一致的李氏風格。將於今年底上場的《劉姥姥和王熙鳳》-李寶春的紅樓印象，透過表演者與音樂設計2個新意安排，除了帶來表演形式的突破，也希望給觀眾不一樣的體悟。
更多《劉姥姥和王熙鳳》-李寶春的紅樓印象
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資料來源：辜公亮文教基金會、台北新劇團
特別感謝：本文《紅樓夢》相關賞析由祁立峰（臺灣師範大學國文系專任教授）提供