「馴鹿牧民」當之無愧
談到住在蒙古國北方的圖哈人(Dukha people)，就不得不提到他們放牧的馴鹿。其實，圖哈人一直以來都被蒙古人稱之為察坦人(Tsaatan)，而察坦的意思就是「馴鹿牧民」。圖哈人靠著放牧馴鹿維生，馴鹿的鹿奶是他們飲食文化中重要的一環，能適應崎嶇地形的馴鹿幫助圖哈人平安度過歷史上的危機，躲過了成吉思汗(Genghis Khan)到共產主義的侵略。
不准打獵 剝奪圖哈人自我認同
現在，查幹諾爾村(Tsagaannuur village)大約有 59戶人家，280名圖哈人，丘魯(Erdenebat Chuluu)是他們的一員，他談到了圖哈人自古以來謹守的馴鹿放牧生活。
丘魯說：「我們想要像祖先一樣保持馴鹿放牧傳統。」丘魯也想維持圖哈人的打獵傳統，然而，一紙禁令剝奪了圖哈人用打獵來證明自己的機會。
在禁令下達前......
2012年，蒙古國政府把圖哈人大部分的傳統放牧地劃為國家公園，藉此保護幾十年來被耗盡的自然資源。在禁令還沒下達前，圖哈人會大量獵殺森林裡的駝鹿和紅鹿運到中國市場賣，造成鹿群數量大減，也因此催生了打獵禁令。
「就好像失去了什麼」
現在，蒙古國政府每個月會發放補助金給圖哈人，藉此補償打獵禁令對他們的影響。然而對許多圖哈人來說，打獵不只是為了賺錢，更是身分認同的一部分。
今年 26歲的圖哈人拜亞(Naran-Erdene Bayar)說：「這就好像我們失去了什麼東西，因為我們不能自由移動到我們想要的區域，這些區域是由我們的祖先交付給我們的。」
不准打獵就是不准
在當地長大、對圖哈人歷史知之甚詳的國家公園首席護林員賈爾(Tumursukh Jal)表示，當局說不能打獵就是不能，他說：「這跟是圖哈人或是蒙古人無關，這和民眾非法打獵有關。」
揮別帳篷和森林
無論如何，有的圖哈人選擇拿著補助金脫離游牧生活，搬到其他村落居住，不再和馴鹿待在帳篷和森林中，而是和其他人一起待在房舍或教室裡。