因為產生衝突感 所以會笑
這種「製造衝突、頓悟」的過程有時候很明顯，有時候比較幽微複雜。不過這樣看下來，就不難理解所謂的「地獄梗」迷因，為什麼會在讓人覺得不太對勁的同時又會忍不住想笑了。
畢竟那些大開地獄梗玩笑的迷因，通常是利用人們對特定族群的刻板印象再加以誇大，或明明是一個讓人難過的畫面、卻被配上詼諧對白等方式來創造出衝突感，讓觀看者在笑的同時，大腦思緒又會在「欸真的不好啦」跟「可是真的好好笑」之間打架，這不僅不會讓衝突感下降，反而會讓人更難止住笑意。
然而，只要因為好笑，就什麼玩笑都可以開嗎？難不成用迷因開玩笑是沒有界線的嗎？
這裡只能說，界線真的界於有跟沒有之間。
…
等等，拜託不要關視窗，請聽我們娓娓道來。
[以下段落涉及令人不適描述與歧視用字，請斟酌閱讀]
尺度在哪 每個人都不一樣
會說這個界線很含糊，是因為每個人可以接受的玩笑尺度不盡相同。
舉例來說，今年 8月底，新竹風箏節發生女童被糖果風箏捲上高空的意外，在女童被捲上空的影片傳開後，開始有人在影片截圖加上「她已經抵達人生最高峰」、「暑假作業：抓住夏天的尾巴」等字句——隨後有人開始覺得不該拿這種差點出人命的事情開玩笑；但也有人認為反正最後女童平安無事，開這個玩笑也無妨。
英國已故知名物理學家史蒂芬‧霍金(Stephen Hawking)在生前患有肌萎縮性脊髓側索硬化症(Amyotrophic lateral sclerosis，縮寫為ALS，俗稱漸凍人症)，讓他有大半人生都必須以輪椅代步。因此，網路上出現了開霍金玩笑的「地獄梗」迷因──霍金的照片配上「史蒂芬‧霍金。他上知天文，下肢癱瘓」。這張迷因拿出來總會有人覺得失禮、不尊重對方病痛，但也有人覺得只是笑一笑而已無傷大雅。
又或是曾經在網路上出現的黑人迷因圖──一個黑人小孩照片與三個黑人小孩照片的組合圖，上圖寫：尼哥、下圖則寫：多名尼哥。這則笑話是利用Nigger(黑鬼)的中文發音來創造戲謔感；然而在美國社會，這個字對黑人社群來說充滿嚴重歧視，如果直接拿給美國人看，對方恐怕不會覺得哪裡好笑。
就算是相同議題 界線也不一樣
種種例子不難看出社會文化、個人經歷差異，都會讓我們在不同議題上畫出不一樣的玩笑界線。更棘手的是，就算是針對相同議題的玩笑，也可能有著尺度上的差距。
2018年，VICE針對一個印度的地獄梗迷因臉書社團進行報導，其中訪問了社團成員卡浦薾(Kapoor，化名)對地獄梗迷因的看法，卡浦薾認為這些都「只是玩笑」，她提到自己也會張貼一些跟性侵有關的笑話，但沒有想要合理化性侵的意圖，她說：「這不代表我忘記了女性(在印度的處境)，或是我會去性侵別人。」
因此，卡浦薾說自己不會被 2012年妮爾巴亞(Nirbhaya，化名)公車輪暴案的地獄梗迷因冒犯；然而，卡浦薾坦言如果是跟 2018年阿希法(Asifa Bano)性侵謀殺案有關的迷因可能會讓她不舒服。卡浦薾解釋道，這是因為阿希法被殺害時只有 8歲、還是個孩子；再說妮爾巴亞事件已經是好一陣子的事情，其真實姓名、長相也都沒有被公開。
經歷、文化、距離感的影響
面對地獄梗利用帶有冒犯性的梗，創造出讓觀看者感到些微不自在、想笑又不確定該不該笑的衝突情境，我們不難發現什麼叫「有點冒犯」真的很見仁見智。畢竟不同的經歷、不同的社會文化，這個議題離你近不近(不論時間或空間上)，都會影響人們如何解讀地獄梗的冒犯程度——這也就是為什麼我們可能看到某個地獄梗迷因的時候會笑，看到另一個卻會覺得超級糟糕。
實際詢問有在經營迷因社群的迷因傳腦和好色龍，雙方均有過貼了地獄梗的東西又修改掉的經驗，也認為這所謂的界線是個要自己去拿捏的灰色地帶。
一種必然的雙重標準
「有些東西並不是規則寫清楚、要定下法律你才要去遵守，你基本上有一個道德界線，」好色龍談道：「比方說我們可能開一些國外槍擊案的玩笑開得很開心，但實際上那個離我們蠻遙遠的，我們可能一輩子都不會遇到校園槍擊案。」
「但這件事要是發生在我們身邊、我們生活的土地上，跟我們的距離感特別近的時候......你的情緒波動本來就會比較強烈，那你要說雙重標準，它可能真的是雙重標準，但身為一個人我覺得......你不太可能要一個人不要(雙重標準)。我會覺得這樣子有點泯滅人性。」
「......就是不要完全只怪大家不理解你、或是說文化不同啦！我覺得你在這個文化裡經營這樣子的東西，你就要應對這個文化做出相應的調整。你不能夠硬把那一套幽默感搬過來，然後比如說台灣讀者看了生氣，就說：『老外都不生氣，阿你們為什麼看了就生氣』我覺得不能夠這樣子比。」
不論國內外 永遠是大哉問
放眼歐美社會在談地獄梗的例子時，時常提到在美國的 911恐怖攻擊事件發生之後，脫口秀、電視節目的喜劇演員一直都在衡量這個段子什麼時候可以說、該怎麼說，過程終究有人「太超過」引起各界反彈與譴責，有的人則是透過臨場反應獲得滿堂彩。
不論如何，在如何拿捏開玩笑的界線上，共同著有《認真來幽默》(Humour, Seriously，暫譯)一書、在美國史丹佛大學任教的巴多納斯(Naomi Bagdonas)在接受《衛報》訪問時坦言這確實不容易，她建議道：「在設計笑話的時候，我們可以考量事件、痛苦、距離感這三個要點。」
「仔細審視這個事件，問問自己這件事為人們生活帶來多大的苦痛、以及人們在心理上距離這個事件有多『遠』，如果這是一個跟人們生活切身相關、曾帶來諸多不愉快回憶的事件，這樣的笑話就越有可能引起反彈。」
很難 不代表要迴避
儘管地獄梗容易起爭議、使用迷因開玩笑界線真的非常含糊，卻不代表我們要敬而遠之或放棄嘗試，畢竟適當的玩笑總能幫助人們緩解一些壓力或痛苦。「培養meme」的經營者之一毛毛蔥就說：「要說迷因的界線要畫在哪裡、地獄梗可以踩到哪條線，我覺得這跟問『你的喜劇最多可以做到哪裡』是一樣的意思。」
終歸來說 迷因只是個手段
毛毛蔥指出，迷因其實就只是一個講笑話的手段，去看這個笑話背後隱含怎麼樣的意圖、價值觀，也許是我們未來看到爭議性的地獄梗迷因可以進一步去剖析的角度，而以製作笑點的角度而言，她認為要怎麼去畫一個好的界線，「涉及到你是否有意識地去想你在做的東西是什麼......抱持的是什麼心態，以及知道它會帶來什麼樣的效應」。