虛構不是免死金牌！韓劇《21世紀大君夫人》踩中國「東北工程」紅線　遭批矮化韓國

如果21世紀韓國還是君主立憲

《21世紀大君夫人》以虛構的當代南韓為背景，描繪了一個「君主立憲制」依然延續、且「朝鮮王朝」王室從未解體的世界。這項大膽的前提，意味著製作團隊必須從無到有，憑空打造出一套完整的王室生態，從服飾器物、大婚儀式到宮廷禮儀用語，都必須細緻勾勒。

然而，他們在建構這個架空世界時所做的「決定」，最終卻成為整部劇翻車的源頭。

架空可以想像，歷史不能亂編

引發爭議的導火線是《21世紀大君夫人》第11集。劇中，王室的次子「李安大君」（邊佑錫 飾）歷經千辛萬苦終於登基成為新王，但在登基的過程中，被眼尖的觀眾發現，參與即位的群臣面向新王高喊的不是象徵自主國家的「萬歲」，而是中國諸侯國才使用的「千歲」。

不僅如此，新王頭上戴的也不是當時大韓帝國皇帝所配戴的「十二旒冕冠」，而是中國屬國國王配戴的「九旒冕冠」。

漢陽大學文化內容學系的高雲基教授認為，影劇的設定可分為「劇情設定」與「史實設定」兩種。21世紀的南韓依然是君主制國家，這是編劇可以充分發揮想像力的「劇情設定」；然而，涉及歷史的部分則屬於「史實設定」，必須符合真實歷史。

高教授指出：「如果史實設定出錯，第一會損害真實感，其次會引發歪曲或錯誤的爭議。在該作品的世界觀，大韓帝國採用的是帝國體制，因此理應稱『萬歲』。若沿用了朝鮮作為諸侯國時，因顧忌明朝而使用的『千歲』，那就是顯而易見的錯誤。」

觀眾：我們不是他國的附庸國

除此之外，劇中雖然以現代大韓民國的皇室為背景，卻展現了明顯的「中國式茶道」，而非韓國傳統的茶道禮儀。這則被認為是製作團隊不加批判地濫用他國文化，嚴重混淆大眾認知。

劇中對朝鮮王朝君主的服飾體系與象徵符號進行了不合理的修改與歪曲。這種對傳統服飾的任意挪用，容易讓國際觀眾誤以為韓國傳統文化是附庸於他國的次級文化。

儘管製作團隊在爭議爆發後，迅速發表聲明，承諾會透過後製修改音訊與字幕，但仍無法平息民怨。許多人認為這只是在亡羊補牢，從已經透過全球OTT平台播映的結果來看，傷害早就已經造成。

架空歷史，就不需要歷史考證嗎？

5月26日，許多韓國觀眾開始大規模抵制該劇，並向國會請願，要求下架《21世紀大君夫人》。僅僅四天，請願人數便突破五萬。目前該劇已進入國會審查階段，成為繼《朝鮮驅魔師》、《雪滴花》之後，第三部交由國會審查的韓劇。

역사 왜곡, 동북공정 논란 드라마 방영 중단 및 미디어 플랫폼 내 콘텐츠 폐기 조치 요청에 관한 청원 ㄴ https://t.co/rrhdFqSvX9 https://t.co/81tykK0FAp pic.twitter.com/7DutINuyHJ

而在一片批評聲浪中，其實還有另外一篇國民提案「強烈反對廢除《21世紀大君夫人》！！！！！！！」被提交，提案人認為這只是大眾過於敏感，劇中被攻擊的點不過是「只有歷史教授才能發現的區區2個道具失誤和1個台詞錯誤」，大眾硬扯什麼「引進中國資本」和「中國風」等，全是毫無根據的歪理。

並且，在整個朝鮮時代的君王即位儀式上，高喊的確實是「千歲」，直到大韓帝國宣告成立後才改喊「萬歲」；而劇中出現的冕冠（九旒冕），也是世宗大王等歷代君王實際穿戴過的歷史事實。支持者強調，這部劇深受13%觀眾的熱烈喜愛，不能因為極少數的失誤就將其全盤否定並強行禁播。

然而，這則提案截至5月30日瀏覽數只有個位數，顯然，反對禁播的觀點在目前的韓國主流輿論中並未被接受。多數韓國國民與文史學者皆認為：

「架空歷史」不等於「肆意篡改文化認同」。影視劇雖然可以虛構，但它所使用的符號——服飾、禮法、語言——皆具有強烈的民族實體指涉性。

當一部以「大韓民國」為名的劇作，大量將他國的文化元素包裹在韓國皇室的外殼下時，它便早已逾越了娛樂的邊界，轉而侵犯韓國的文化主權。在韓流內容高度全球化的今天，外國觀眾很難分清究竟哪些是「架空虛構」，哪些又是「真實傳統」。因此，即便是架空歷史的作品，在涉及民族文化核心象徵時，仍須小心仔細地考證，否則很可能淪為他人侵犯自身歷史文化的藉口。

真的有矮化韓國嗎？

若要探討《21世紀大君夫人》是否真有矮化韓國的跡象？那我們就必須從東亞古代的朝貢體系、藩屬關係來理解。

在古代中國（中原）王朝與周邊政權的外交秩序中，「萬歲」是對中原天子（皇帝）才能使用的最高稱呼；而作為藩屬國的諸侯或國王，其臣民只能對其呼喊「千歲」。因此，當大眾聽到現代大韓民國的皇室成員被稱為「千歲」時，自然容易引發強烈的歷史創傷記憶——這暗示了該劇所設定的韓國皇室，在歷史脈絡上仍處於附庸中原王朝的「次級地位」。

雖然從純粹的歷史考據來看，朝鮮王朝在外交上確實曾向明、清兩代稱臣，並在內部使用「千歲」和九旒冕（天子為十二旒）；但在大韓帝國成立乃至當代大韓民國的主權語境下，大眾期待的會是展現「獨立自主」的民族主體性。該劇在現代君主立憲制的虛構背景下，一方面保留了帶有藩屬色彩的「千歲」，另一方面又混入了「中國式茶道」與服飾體系，在韓國國民眼中，這無異於是從精神上將現代韓國貶低為他國文化的附庸。

這也是為什麼請願書會痛斥該劇「嚴重損害國家認同感」、「踐踏我國歷史文化」並造成實質上「文化矮化」的效果。

看看《朝鮮驅魔師》的下場

《21世紀大君夫人》面臨的禁播危機當然也並非韓國影視圈的首例。2021年，由SBS電視台耗資320億韓元重金打造的古裝奇幻劇《朝鮮驅魔師》，在僅僅播出2集後，就因為劇中出現中國式的月餅、皮蛋、酒瓶等，以及偏向中國風的服飾與建築，引發了全國性的憤怒。當時，多達7萬名民眾發起聯署，導致該劇在短短幾天內遭到廣告商全面撤資，最終落得永久停播、內容全數刪除的慘烈下場。

時隔5年，《21世紀大君夫人》又恐將步上《朝鮮驅魔師》的後塵。兩部劇作之所以會引發如此一致且劇烈的社會性反彈，其核心根源都在於韓國國民對中國「東北工程」滲透的抵抗與排斥心理。

兩部劇作在韓國的輿論，其實皆指向一個共同的質疑：製作公司是否為了迎合龐大的中國資本，或是受到特定文化意圖的滲透，因而在劇情中刻意進行「文化挪用」？

韓國國民普遍認為，這類劇作透過將韓國的傳統、歷史、服飾與中國文化進行「模糊化」或「融合」，實質上是在影視娛樂領域呼應他國的歷史宣傳，企圖將韓國文化納入更大範圍的文化框架中，進而消解韓國文化的獨立主體性。

什麼是「東北工程」？

根據中國社會科學院中國邊疆史地研究中心副主任李國強的〈「東北工程」與中國東北史的研究〉一文指出：「東北工程」的全稱為「東北邊疆歷史與現狀系列研究工程」。

這是一項由中國社會科學院與東北三省（黑龍江、吉林、遼寧）的學術研究機構與各大專院校，於2002年2月正式啟動的大型學術項目，為期5年，並獲得了中國國家財政的大力支持。該工程的核心任務是深入研究中國東北邊疆歷史上的疑點、熱點與難點問題。其研究範圍廣泛，涵蓋了古代中國疆域理論、疆界變遷；東北民族史與跨界民族研究；古朝鮮、高句麗、渤海國歷史歸屬；以及中朝關係史及朝貢制度等。

高句麗歸誰？中韓歷史主權爭奪戰

在該工程的研究中，最讓韓國社會無法接受並引發強烈並觸動敏感情感神經的，是關於「高句麗」與「渤海國」的歷史歸屬與定位。

中國學界在「東北工程」的框架下提出，高句麗和渤海國是古代中國東北地方的少數民族政權，其疆域屬於古代中國的一部分，因此其歷史應歸屬於「中國歷史」的範圍。然而，在韓國的國家歷史敘事中，高句麗與渤海國是朝鮮民族歷史上不可分割的正統王朝（即三國時代與南北國時代）。高句麗的強悍抗爭精神更是韓國民族認同的重要基礎。

當「東北工程」將高句麗等歷史劃歸為中國歷史時，韓國社會將此舉視為對韓國歷史主權的公然侵犯與「歷史掠奪」。韓國國民普遍擔憂，這種歷史詮釋背後帶有強烈的現實政治意圖，將會消解領土與民族認同，同時發展成文化主權的爭奪。

因此，任何韓國電視劇一旦出現考證不周、誤用中國元素的現象，都很容易就被貼上「配合東北工程」的標籤。這種集體的焦慮與憤怒，正是《21世紀大君夫人》在短短幾天內激起全民連署、甚至即將被移送國會審查的根本原因。

【延伸閱讀】韓國星巴克歡慶「518坦克日」影射光州民主化運動　民眾：別在歷史傷口上做生意

虛構不是免死金牌

《21世紀大君夫人》所遭受的強烈抵制，其實反映了在當前地緣政治與文化民族主義高漲的時代，大眾對於媒體傳播力量的深刻警惕。誠如請願書中所言，廣播媒體依《廣播法》應負有「弘揚民族主體性」的公共利益責任，絕不能僅憑一句「這只是虛構的娛樂」就免除對國家認同造成的損害。

不論《21世紀大君夫人》最終是否走向和《朝鮮驅魔師》一樣的停播下場，這起事件都為全球化浪潮下的影視製作團隊敲響一記警鐘：在追求跨國資本與戲劇娛樂性的同時，對於自身民族文化核心符號的尊重與嚴謹考證，或許才是創作者更該重視的根本。