在日本，婚禮形式曾從傳統走向西洋，近年來喜愛穿白無垢辦婚禮的日本女性增加，在神社、神殿或大飯店舉行「神前式」傳統婚禮（和婚）的魅力再度受到認同。在東京明治神宮，如果是適合結婚的大安（吉）之日，常可見到一對對新人被神職人員引導到神殿舉行神前式傳統婚禮。
源自皇室傳統 神前式婚禮莊嚴隆重
日本文獻中的《古事記》、《日本書紀》記載著關於婚禮的內容。平安時代有男性先到女性家的「訪妻婚」習俗，男方在晚上進入女方家中，翌日清晨離開。如此經過三天，如果兩方沒有什麼不滿，他們便正式成夫妻，吃「三日餅」，再舉行宴會。
江戶時代的「人前式」，則是舉辦在一般人面前的民間婚禮，邀請親朋好友到自家舉行， 新娘在婚禮中幾度換裝的習俗也由此而來。
明治33年（西元1900年）5月10 日，皇太子（後來的大正天皇） 與九條節子姬在皇居（皇宮）的賢所（祭祀天照大神的御殿，相當於神社）舉行婚禮，成為往後「神前式」的起源。明治34年， 東京大神宮參考皇太子的婚禮辦儀式，神前式漸普及。現在的神前式婚禮，有的是在自家舉辦，也有小笠原流、伊勢流等各種流派。
神前式的流程通常由女性神職人員（日文稱巫女）與神主（神道的祭司）當先導，將眾人引入神殿。面對神，右側坐著新郎的親屬、左側坐著新娘的親屬。愈靠近神明處，是血緣愈親者。
坐定後，先由齋主（主持婚禮的神官）致詞，全體向神敬禮。接著是除霉淨身的「修祓儀式」，象徵著洗淨身心靈，全體列席者都會接受這項儀式與祝福。最後，齋主再向神明上稟祝詞，報告新人結婚一事。
源自皇室傳統 神前式婚禮莊嚴隆重
日本文獻中的《古事記》、《日本書紀》記載著關於婚禮的內容。平安時代有男性先到女性家的「訪妻婚」習俗，男方在晚上進入女方家中，翌日清晨離開。如此經過三天，如果兩方沒有什麼不滿，他們便正式成夫妻，吃「三日餅」，再舉行宴會。
江戶時代的「人前式」，則是舉辦在一般人面前的民間婚禮，邀請親朋好友到自家舉行， 新娘在婚禮中幾度換裝的習俗也由此而來。
明治33年（西元1900年）5月10 日，皇太子（後來的大正天皇） 與九條節子姬在皇居（皇宮）的賢所（祭祀天照大神的御殿，相當於神社）舉行婚禮，成為往後「神前式」的起源。明治34年， 東京大神宮參考皇太子的婚禮辦儀式，神前式漸普及。現在的神前式婚禮，有的是在自家舉辦，也有小笠原流、伊勢流等各種流派。
神前式的流程通常由女性神職人員（日文稱巫女）與神主（神道的祭司）當先導，將眾人引入神殿。面對神，右側坐著新郎的親屬、左側坐著新娘的親屬。愈靠近神明處，是血緣愈親者。
坐定後，先由齋主（主持婚禮的神官）致詞，全體向神敬禮。接著是除霉淨身的「修祓儀式」，象徵著洗淨身心靈，全體列席者都會接受這項儀式與祝福。最後，齋主再向神明上稟祝詞，報告新人結婚一事。
九盃交杯酒 永結同心的承諾
接下來是日本傳統婚禮中特殊的「三獻之儀」。小、中、大三個相疊的盃內裝有神酒，新人依順序喝交杯酒，代表夫妻海誓山盟永結同心。
第一盃由新郎先喝，之後是新娘；第二盃由新娘先喝，然後換新郎；第三盃再換回新郎先飲。最初的兩口只是口沾酒一下，第三口才真正喝下，此儀式需反覆做三次。在日本，三是吉利的陽數，三盃象徵著天、地、人；九是最高的數字，代表著吉利的頂點。喝一盃（一巡）稱一獻， 三組成盃一巡的話，就是三獻， 反覆三次，就是所謂的「三三九度」。
喝完交杯酒後，由新郎與新娘「誓詞奉讀」，先後在神前敬禮，朗誦誓詞及唸出自己的名字。接著要向神奉納「玉串」，即在祭神用的樹枝上附帶紙垂，稱為「玉串奉奠」。玉串象徵連結神與人，加強與神的聯繫。獻上玉串後，新人再行「二禮二拍手一禮」，即兩次敬禮、兩次拍手， 再一次敬禮後，就算完成儀式。
之後，由女神職人員配合雅樂跳「巫女舞」。列席的全體人員一同喝下盃中的御神酒，象徵雙方親屬的連帶感。在主持婚禮的齋主致詞之後，齋主、新人、媒婆、親人等依次在巫女、伺從人員的引導下退場。
網路上提供結婚訊息的網站表示，辦神前式的費用平均約5 萬日圓（約新台幣1萬3,600元）， 若要請來三管（笙、篳篥、龍笛） 雅樂現場演奏，另外要加3至5萬日圓不等，但整體費用依然比在教堂舉辦婚禮還合理。
在神前式上，新娘通常會穿上純白色和式禮服「白無垢」，象徵全心追隨夫家。
近年來愈來愈多女性希望結婚時能穿著「白無垢」的禮服， 所以選擇傳統婚禮神前式的人增多。有問卷調查顯示，辦過神前式者有98%的人感到滿意。有些人認為，神前式氣氛莊嚴隆重，舉辦地風景優美，若在春櫻、秋楓季節舉辦，更增添浪漫氣氛。
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---本文經授權轉載自《全球中央》---
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