BBC 新聞報導，北非突尼西亞近年有門生意蒸蒸日上——處女膜重建手術。處女膜重建約需時 30 分鐘，索價 400 美元。值得注意的是，突尼西亞已是北非的女權運動的重要領袖，因宗教傳統，仍規定婚前需是處女（但未約束男性需是處男），法律明文規定，若是婚後發現女方不是處女，亦可離婚。
在處女膜等同貞節的突尼西亞，已有性經驗的年輕女子在婚前偷偷存錢，瞞著家人與未婚夫走訪診所，為了有個「美好」婚夜，也為了相安無事的婚後未來。
執行手術的醫生雷契說，自己平均一週會做兩次處女膜重建手術，次數不低，需求頻繁，自己之所以動手術是因為，「我不同意人們將處女視為神聖的事，這是以宗教掩飾男性主宰社會的觀念。」
處女形象的聖潔化，離台灣並不遙遠。每年三月中旬到五月中旬，在婦產科診所秘密興起一波「處女膜整型潮」，為了六月婚期「做準備」，許多時候，更是媽媽拎著女兒到診所報到。一片「完好」的處女膜，竟然成了婚後甜蜜的有力保證。
處女膜，女體內的肌肉組織，何以成了親密關係裡的壓迫？
處女膜是「膜」嗎？處女情結是怎麼產生的？
先說一說處女膜吧。
處女膜，又稱陰道前膜，位於陰道口與陰道前庭分界，是環繞陰道口的半透明結締組織隔膜。陰道前膜中央，有小孔可供經血排出。依據開孔形狀，可分成圓形、環形、垂直型、半月型、篩孔型、星形，若是未有小孔，則為陰道前膜閉鎖。
名之為膜，並非一戳就破，實則想像它為肌肉結締組織更恰當。所謂「初夜流血」，其實是陰道前膜撕裂而起，事實上，並非性交才會出血，若劇烈運動或是挫傷，亦可能撕裂陰道前膜而出血。而陰道前膜的質地、厚薄、血管、神經各異，亦有不會出血的情況。
處女膜無所謂「完整」，也不是衡量是否曾有過性行為的依據。
古有守宮砂，今有處女膜，我們也必須再談，為何我們對「處女」有諸多執念？我們從性教育的溝通看起。
男孩與女孩的性教育之路
當代的性教育，透露了我們對不同性別的雙重性標準，背後可見父權體制對「性」的控制。其一是規範了男性主導、女性從屬的僵化權力關係；其二是與生殖無關的性，諸如自慰、同性戀、婚姻外的性，皆被視為不正當與變態的。
在性教育中我們感受到的是，男孩的性是拿，是征服，男孩被鼓勵進行「性冒險」與「性探索」來驗證陽剛氣概；女孩的性是給，是被入侵，女孩被警告要懂得保護自己的身體（實際上是處女膜），女孩的性是無慾或是被動的。性裡頭的權力關係，透過性教育，悄悄地告訴了孩子。
孩子明白性有規範，而且對女性尤其不利，一個違逆性規範的女性，會遭受比男性更嚴厲的社會制裁。約旦少女因未婚懷孕，被指讓家族蒙羞，家人在她身上澆汽油點火；跟我們過度關懷女孩婚前是不是處女，背後是同一種意識型態。
我們未曾談及慾望，我們未曾提過性要建立在尊重的前提，我們沒有清晰的避孕觀念，我們有的是國中播放的墮胎恐嚇影片。避孕知識的保守與封閉，加上性壓抑的氛圍，讓女孩傾向選擇「阻力最小的一條路」，即是性教育裡頭反覆強調的，保護好自己，保護好處女膜，又或者去做處女膜重建手術。
告別處女情結喊了這麼久，為什麼沒有效？正因這是整個結構都支持與鼓勵的意識形態。處女膜重建手術揭示了，男性與女性都默許與恪守了社會對女性的嚴格性規範。
處女膜重建手術，也是性的暴力，隱喻的是，不是處女的新娘／女友我不要。
告別處女情結，告別性的權力關係
過去我們聚焦論述，拆解處女膜的組成，反覆討論處女膜「不會破」，訴求告別處女情結，多數無用。人們談起處女膜，仍是一臉神聖嚮往。
說穿了，處女膜不是女體構造，而是性的權力關係的衍生產物。
告別處女情結，也意味著告別性的權力關係，需要女性與男性的積極行動投身。回望 1994 年，臺灣情慾論述發展的起始點。何春蕤出版《豪爽女人：女性主義與性解放》，主張女性主義的性解放運動——提升女性愉悅、開發女性身體、充實女性情慾、解放女性性愛，強力挑戰並擾亂父權體制的抗爭論述實踐運動，一個看清愉悅與權力確實有共生關係的解放運動。
女性要有情慾主體的位置，並透過交流性經驗與性感受，累積女性的情慾資源，開展陰性的情慾文本，挑戰既有的情慾權力關係。
這直到今日，依然是我們的革命。而這場革命，要邀請男性一起加入。
PPT 常見「男友有處女情結怎麼辦」或「女友交往後才告知不是處女」的討論，問過身邊男性朋友，他們有的明確表態對處女情結的迷戀來自「征服」，身為她「第一個男人」的滿足感；有的友人坦白，他知道「處女情結」聽來很父權，但他確實有所期待；有的會說「處女」很麻煩，她會要男人對戳破她的身體（尤其那片膜）負責。
其中可見現行的性控制與規範，壓迫的實則是兩個性別。它讓女人無法為自己的身體與情慾作主，保護身體的終極目標是為了交到「對的人」手上，由那個人來負起全責；身為男人自有壓迫，他們被期待透過性行為強化陽剛氣質，要通過女性來證明自己握有主宰的權利，性成了說嘴的較量。
從處女膜重建手術再思性解放運動，我期待我們在尋求性解放的路途上，也尋求性別解放。在解放處女膜的同時，也解放性的權力關係。唯有如此，我們才有可能真正擾動父權體制，不再複製僵化的權力關係，也把情慾的豐沛可能交還到個體手上。
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