波斯瑣羅亞斯德教四大元素包含—水、火、地、（天）空的象徵意象，因此所謂波斯園林應具上述四個部分。古聖書亞吠陀（Avesta）詩經中，提及住家周圍種植花草樹木，如天堂般的良辰美景意境；古波斯語之帕拉威（Pahlavis）和粟特（Sogdians）語波斯花園，即植物繁盛，也意味著優質美麗、綠意盎然的地方。3,000 多年前，希臘作家描述波斯人花園圍繞的房子為 Pardis，而希臘語中 Paradeisos，等同今在英語之 Paradise，為天堂的字意及代名詞。
波斯花園發展到了公元前 6 世紀，居魯士大帝時期，波斯園林設計原則逐漸形成。有規模的庭園還包含亭台樓榭、牆垣以及精密的水流灌溉系統等重要特徵。在伊朗的公共建築，政要官邸或私人宅第、清真寺，草木扶疏的波斯花園處處可見。其中充滿歷史意義的波斯花園，共有 9 座已被列入 UNESCO 世界文化遺產。
上帝是世界的園丁和時間的建築師
考古學相信古阿契美尼德王朝花園（Achaemenids）深受美索不達米亞文化的影響，但相較之下阿契美尼德王朝卻有更多的創新。根據最近專家的研究，阿契美尼德王朝的居魯士大帝，透過皇家花園的建築傳遞政治信息，承繼了亞述 • 巴比倫的特點，並在征服各地之後，將其風格工藝置入他的庭園裡。在池塘中建造水道，再精心搭配石頭的雕塑，為四時演變的時序景觀提供了欣賞表述，使波斯花園的創造力與總體造景的平衡和細緻度大為提升，成為後世的典範。
為了安全防禦考量，他的首都建造在遠離敵人邊境的地方；為了易於防守，他的宮殿建在特別醒目的高地；為了彰顯氣勢，他的皇宮花園至少要通過一段景觀道路方能到達，而泰姬瑪哈陵的庭園即是一個最佳的例子。
波斯詩人哈菲茲（Hafiz）為波斯花園留下了不朽的詩作：
天堂惠特鬱金香花園，鍍金般的花和果實與恩典的樹，呼出鮮花和成熟果實的顏色。營造天堂般的果園。
九個行星和十二宮，天地間無與倫比的力量，裝飾大地耀眼的日出暮色的夕陽紅。
看不盡天空上的星月，上帝是世界的園丁和時間的建築師。
波斯花園的整個生態區，都是以自然為立基點，再以人工建造的，這是花園的內部和外部的獨特特徵。這樣的人造生態，在裝飾和功能方面，都需要通過供水系統灌溉；在沿岸植樹有利於冷卻極端溫度，它們也預防水分蒸發，最終創造波斯花園最主要元素。神話所描述的天堂，為人帶來安寧。
雖然最初表現在帕薩爾加德（Pasargadae）的智能創新，波斯花園的創造力已經發展將所有的元素聯繫在一起，並兼顧在沙漠乾燥氣候中的生存系統，為大多數波斯花園明顯的特色。在波斯花園內創造的理念，也是表現伊朗對人與自然的詩意關係的體現。
波斯花園神話－亞當夏娃原創版
伊朗古老的波斯花園，存在一個古老的神話。根據瑣羅亞斯德（Zoroaster）教主宣稱祂是創造一切的神──阿胡拉馬自達（Ahura Mazda），也為光之神。祂創造了第一對夫婦，並賜給他們一個奇妙花園宅第，屋宇被四條河環繞，建有許多渠道灌溉並長滿了豐富的水果，周遭的所有動物和植物都是絕對完美的。
波斯花園代表了幾個世紀和不同氣候條件下，所採取的各種造景形式。它們反映了波斯花園的的靈活性，居魯士時期建造的「帕薩加爾德皇家花園｣是第一個被發現成熟地表達波斯花園所有元素，並已經持續了兩千多年。自然元素與波斯花園中的「人｣ 元素相結合，創造了一個獨特的藝術成就，反映了藝術、哲學、象徵和宗教概念的理想國，波斯花園實現了地球上的伊甸園及天堂的概念。
波斯花園的完美設計概念，貫穿伊朗人的生活及其藝術表現：對花園的依戀，在文學、詩歌、音樂、微型繪畫、書法、地毯和紡織品設計中，為主要靈感的來源。反過來說，它與其他形式的藝術所產生的關聯，也啟發了更多人性美學的花園佈局，更有助於花園裡視覺功能和聲音效果的實現。
波斯花園的設計基於直角和幾何比例，通常分為四個部分，稱為 ChaharBagh（四花園）。通過利用自然和人類元素，將波斯文化的重大成就，整合成與自然和諧相處的物理和象徵性的藝術表現。事實上，今天波斯花園已經成為幾何設計的花園佈局的原型，散佈在世界各地，成為私人住宅、宮殿、公共建築、公園和偉人陵園的最愛。
波斯花園亦彰顯了古波斯人民眼中的宇宙秩序，及人對自然間尋求和諧相處之道最美好的體驗。
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