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總共搜得 19 件結果

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耶穌是孝子嗎？呂妙芬從史料看見不一樣的耶穌

基督宗教的傳教士抵達中國後，是如何和在地的主流思想──儒學對話，展開中西文化交流呢？中研院近代史.. 20 世紀上半葉的漢語基督宗教文獻，從中發現「耶穌的形象」隨著「時代思潮」變化的有趣現象。

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法庭之上，那顆可能改變一切的「保齡球」

「就是你做的！鐵證如山，還想狡辯！」社會大眾總是期望法官都能找到無懈可擊的關鍵證據，以最嚴謹的科..中，證據，就是形成法庭中敘事最重要的關鍵。但證據並不會自己說話，法官怎麼認定、詮釋才是重點。

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回到 17 世紀福爾摩沙海域，當個荷蘭航海士！

一日幕僚、一日玉山氣象觀測員，這些網路熱門影片，讓我們看見不同行業的甘苦。但如果回到 17 世紀..公司船員，會遇到哪些情況？請先做好心理準備，可能會比在六福村坐了 20 個小時海盜船更要命！

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你身上的油，存在什麼地方？──油滴

你可能會想把肚子上的肉肉減掉，但其實這些生命不可承受之重，是由許多脂肪細胞組成，而脂肪細胞裡面有「油滴」幫你儲存油脂。當身體需要能量時，油滴就會自動派上用場。你可以恨它，但也不能不愛它。

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成為獵人、或是獵物！線蟲與真菌的傳說對決

蟲，有些人看到這個字就嚇得腳軟。但對於薛雁冰而言，顯微鏡下的蟲，尤其是小小的線蟲，是會扭來扭去的小可愛。「它們雖然很小、肉眼看不清楚，但在顯微鏡下，它們有很多秘密要跟我們說。」

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風馳電掣！跑狗將夜上海推向巔峰

跑狗現在雖不像賽馬般熱門，但曾是英國、上海等地最時髦的運動。中研院近代史研究所的張寧副研究員，透..意義，包含：中西方對於「運動或賭博」的文化差異、促成「夜上海」的形成、以及提升女性社交地位等等。

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魔神仔、鬼故事，看見人們的悲歡離合

中研院民族學研究所兼任研究員林美容，透過田野調查採集到許多「魔神仔」傳說故事與「鬼故事」。魔神仔，與人類早期的叢林生活經驗有關；而鬼故事，可看出臺灣人對待生死的細膩情感。

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衡量「人生的選擇結果」有方法──專訪許育進

人生由一連串「選擇」組成，不同選擇會導致不同結果。如何衡量人們的抉擇對後果有什麼影響？這是經濟學..且避免偏誤的計量方法，而中研院經濟研究所的許育進副研究員，專門設計給經濟學家使用的「統計方法」。

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冬天打雷為什麼是不祥之兆？氣象學家有解釋

中研院環境變遷研究中心的王寳貫主任，除了以雲物理的研究聞名，也致力於歷史氣候的研究。他從古代文獻中尋找線索，了解過去的氣候變遷，也發現氣候經常影響著人類歷史。

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人們為何在神明面前發誓？ 專訪研究員康豹

當年來台灣學中文的康豹，到台南和鹿港看一些廟會，覺得很有意思，想了解究竟這些宗教儀式怎麼做、有哪..源，沒想到一投入就超過 20 年。本文專訪與你分享康豹親身走訪台灣各地，看見的宗教與人們的生活。

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臺灣勞工的地表歷險記：逢年過節，返鄉人潮為何一路向南？

《冰原歷險記》動畫中，長毛象們為了生存而遷徙。現實世界的臺灣，勞工們也為了謀生而離鄉背井。中研院.. 的路徑，研究指出，若想解決失業問題，要幫助失業者經歷一個「成功」的勞工遷徙，才有機會再次就業。

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為什麼課堂點名要答「有」？【俄羅斯究竟是大師或怪獸？】陳相因的中俄比較文學

你可曾想過，為什麼課堂點名是回答有沒有的「有」，而不是「到」、「在」或是延續清朝的「嗻」？這要從歷史說起。

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世上不存在「最難」的語言？專訪語言學家林若望

在文章開始之前，請先給你自己拍拍手。為什麼？因為你正在進行一件高難度的任務──閱讀中文。 ..們可以輕鬆流利地使用中文，真是件值得驕傲的事情，對吧？中文這麼難，是不是顯示我們比外國人聰明呢？

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熬夜加班、打 game 追劇再補眠就好？小心未來癌症來陪睡

李白〈春夜宴從弟桃花園序〉曾寫道:「而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。」 .. 以上情境常常在生活中上演嗎？小心，生活中的各種小細節都有可能打亂生理時鐘，增加未來的罹癌風險。

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【熱帶神經衰弱】日治時期，在台日人效率與道德流失的惡夢

注意力散漫、身體懶倦發酸、缺乏活力、嗜睡，有時緊張容易疲勞，晚上失眠，或是常常感到厭煩。以上列舉..常生活中是否似曾相識？如果你是身處日治時期的在台日人，那很可能被認定是「熱帶神經衰弱」的受害者。

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你的痛苦值多少？ 張永健解開「慰撫金方程式」

買水果時，我們會看標價。蘋果三顆一百、橘子一斤三十，諸如此類。但當你受傷的時候，若要幫你的「痛苦..五千、手骨折三萬，是否存在類似這樣的「公定價」？這是每位審理民事案件的法官，天天都得面對的課題。

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