文／翟思嘉（中央社記者）
寺廟是許多人尋求心靈清靜的地方，但在中國大陸，幾乎進入所有寺廟都要收費，一些名山古剎的門票費動輒人民幣100、200元（約新台幣500、1,000元），引起詬病。在這樣的風氣下，大陸也出現許多意在詐騙的「寺廟」。
導遊勾結假廟 遊客花冤枉錢祈福
假寺廟詐財，最有名的例子發生在山西佛教名山五台山，一些假僧人與導遊一搭一唱，以「開光」、「祈福」名義詐騙遊客香油錢、功德費，金額達上萬元。
大陸媒體報導，導遊先將遊客帶到一間財神廟，假和尚隨即迎接，遊說遊客燒「功德香」，費用由人民幣（下同）100至1,200元不等。之後，導遊就勸遊客請一尊售價6,000元的財神回家供奉，並找僧人頌經，聲稱可增強祈福效果。
此外，也有以寫「祈福卡」為由，事後再向遊客漫天叫價的假寺院。當地旅遊局說，這些寺廟並非合法景點，也不是登記寺廟。五台山景區近年出現不少假寺廟，以各種手法詐騙遊客。2010年當地景區接獲的投訴中，假寺廟騙案為其中接報最多的個案。
五台山周邊猖獗的假寺廟使當地旅遊局不得不加以整治，大陸政府也因此考慮向各合法寺廟發放官方「認證書」，防止假廟、假和尚及假尼姑再行詐騙，獲得證書的寺廟可以把官方文件張貼在外，向民眾證明他們確實是真正的朝拜聖地。
寺廟在門外張貼「認證」，令人啼笑皆非，不過，就算正規寺廟，在中國大陸，還是難免染上濃濃商業味。
Photo credit: Cyber Jos
寺廟收高額門票 有樣學樣一起來
追本溯源，大陸寺廟普遍性收費與文化大革命有相當關係。在文革時期，宗教活動基本上被禁止，但做為宗教活動場所的寺廟建築，很多因其歷史與文物價值而得到保護，並因此有了收費制度；文革結束後，恢復宗教活動的寺廟仍延續收費習慣。
1990年代以後，隨著大陸旅遊經濟發展，宗教場所的門票所得開始成為一些地方政府重要的收入，各地方政府大規模將佛教、道教場所納入旅遊風景區，大漲門票價格，漸漸成為遍及全大陸的現象。迄今為止，大陸九成以上的佛教、道教場所都是收費的，而凡是被大陸政府劃入風景區的宗教場所，收費就更高昂。
目前，中國大陸大部分名寺劃歸政府旅遊部門(以及園林部門與文物部門)管理，為了創造營收，一些地方政府將寺廟的創收承包給公司和個人，有些地方政府部門發展寺廟旅遊，不僅門票昂貴，一副香燭甚至要價千元。
以杭州靈隱寺為例，要參觀靈隱寺，首先要花45元購買飛來峰的門票，之後再另花30元才能進入靈隱寺內。類似靈隱寺這樣，將寺廟與景區門票分開計價或者進入寺廟要收取高額門票的，並不少見。
寺廟收高額門票 有樣學樣一起來
追本溯源，大陸寺廟普遍性收費與文化大革命有相當關係。在文革時期，宗教活動基本上被禁止，但做為宗教活動場所的寺廟建築，很多因其歷史與文物價值而得到保護，並因此有了收費制度；文革結束後，恢復宗教活動的寺廟仍延續收費習慣。
1990年代以後，隨著大陸旅遊經濟發展，宗教場所的門票所得開始成為一些地方政府重要的收入，各地方政府大規模將佛教、道教場所納入旅遊風景區，大漲門票價格，漸漸成為遍及全大陸的現象。迄今為止，大陸九成以上的佛教、道教場所都是收費的，而凡是被大陸政府劃入風景區的宗教場所，收費就更高昂。
目前，中國大陸大部分名寺劃歸政府旅遊部門(以及園林部門與文物部門)管理，為了創造營收，一些地方政府將寺廟的創收承包給公司和個人，有些地方政府部門發展寺廟旅遊，不僅門票昂貴，一副香燭甚至要價千元。
以杭州靈隱寺為例，要參觀靈隱寺，首先要花45元購買飛來峰的門票，之後再另花30元才能進入靈隱寺內。類似靈隱寺這樣，將寺廟與景區門票分開計價或者進入寺廟要收取高額門票的，並不少見。
寺廟帶來的龐大利益讓大陸各地方政府時時思考「更進一步」，以「股票上市」方式謀取更大利益。四大佛教名山九華山、普陀山、峨眉山、五台山，都被地方政府及國企作為旅遊開發的重點。峨眉山旅遊股份有限公司已在股市上市十幾年，國有獨資的九華山旅遊（集團）有限公司、普陀山旅遊發展股份有限公司，也在積極推動控股企業上市，五台山旅遊資產經營有限公司兩年前宣布暫停上市，但有傳言稱仍在時刻準備中。
世界最大的石雕佛像「樂山大佛」。
趨利行為引關注 名山古剎禁上市
名山古剎的趨利行為引起大陸當局的干預，2012年10月22日，大陸國家宗教事務局聯合10個部委，公布「關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見」，禁止「將宗教活動場所作為企業資產上市」，佛教名山的上市夢才暫歇。
為了避免日後再起爭議，中國大陸政府也在思考讓「宗教」跟「旅遊」脫鉤。2014年，大陸撤銷「假日辦」，取而代之的是級別更高的國務院旅遊工作部際聯席會議，部際聯席會議成員單位由過去的18個增至28個，但國務院辦公廳、鐵路總公司和國家宗教事務局則被從中撤銷。
大陸國家宗教事務局被撤出國務院旅遊工作部際聯席會議，引起外界關注，中國大陸旅遊研究院院長戴斌在接受央視採訪時解釋，「從國際慣例上來看，這樣一些機構（宗教寺廟）往往是要作為公益性的機構對外開放」，如果大陸寺廟透過收取門票的方式來維持發展，與國際慣例不符。顯見寺廟收費對旅遊發展所造成的不良影響，也使大陸政府開始有了不同的體認。
延伸閱讀：《信徒捐獻太好騙 中國將發廟宇認證》
《走過千年的巨作 中國樂山大佛之美》
《中國少林寺誠徵媒體總監》
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名山古剎的趨利行為引起大陸當局的干預，2012年10月22日，大陸國家宗教事務局聯合10個部委，公布「關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見」，禁止「將宗教活動場所作為企業資產上市」，佛教名山的上市夢才暫歇。
為了避免日後再起爭議，中國大陸政府也在思考讓「宗教」跟「旅遊」脫鉤。2014年，大陸撤銷「假日辦」，取而代之的是級別更高的國務院旅遊工作部際聯席會議，部際聯席會議成員單位由過去的18個增至28個，但國務院辦公廳、鐵路總公司和國家宗教事務局則被從中撤銷。
大陸國家宗教事務局被撤出國務院旅遊工作部際聯席會議，引起外界關注，中國大陸旅遊研究院院長戴斌在接受央視採訪時解釋，「從國際慣例上來看，這樣一些機構（宗教寺廟）往往是要作為公益性的機構對外開放」，如果大陸寺廟透過收取門票的方式來維持發展，與國際慣例不符。顯見寺廟收費對旅遊發展所造成的不良影響，也使大陸政府開始有了不同的體認。
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---本文經授權轉載自《全球中
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