有違法國精神 就該禁止
在布基尼禁令剛發出時，許多沿海城市的市長除了暗示布基尼這種服裝「會對公眾秩序產生威脅」，也強調這是「對法國世俗化精神的尊重」。
法國總理瓦爾斯(Manuel Valls)雖然強調他絕對沒有污名化任何穆斯林的意圖，但也認為布基尼是帶有傳教色彩的政治標誌，「與法蘭西共和國的核心價值不相符」，因此被禁止是可以理解的。
什麼是法國精神？
這些政治人物口中不斷強調的「世俗化精神」、「價值」到底是什麼？它對法國的宗教政策產生什麼影響呢？
世俗化精神源自啟蒙革命
所謂的世俗化精神又稱為「政教分離原則」(Laïcité)，從字面上也不難猜測主要是規範宗教不能將觸角伸到政治裡面、政治也不應該和宗教有所掛勾。
這樣的精神在 18世紀啟蒙運動時就逐漸萌芽，當時，有許多哲學家強調要走出宗教迷信，用理性思考來解決問題。在 1789年法國大革命時，因為人們對天主教會的厭惡而設立的一系列政策，又進一步為政教分離的概念打下基礎。
政治與宗教不能互相干涉
在 1905年，法國通過政教分離法，把政治和宗教視為要分離看待的事情。在《法學童餐盤掌握總統大選關鍵話題》中也提到，政教分離法就是政府不得隨意干涉、批評民眾的信仰，只有當信仰確實衝擊到民眾生活時，政府才能出面干預，反過來說，宗教信仰也不得影響政府單位運作。在這樣的概念下，社會大眾能平等看待所有宗教，也確保每個人都有信仰任何宗教的自由。
聽不到「天佑法國」的說法
正因如此，我們不會看到法國官員在就職時像美國一樣把手放到聖經上宣示，在碰到災難事件時，也不會聽到法國官員在公眾場合說「天佑法國」(God Bless France)這種字眼，因為這些都被認為是帶有宗教意味的行為。
公部門不能帶入宗教
政教分離的精神也讓法國很明確地規範信仰不該帶入公共生活之中，公職人員更是如此。所以像是醫院人員、市政廳公務員、學校老師等等都被規定不能在工作空間，展示出帶有明確宗教信仰的物品，像是頭巾、十字架。
不論是在美國的硬幣或是紙鈔上，都可以看到上面寫有「我們相信上帝」(In God We Trust)，這種情況在法國絕對看不到。
宗教禁令一大堆
而這幾年許多關於宗教上的禁令也是延續著世俗主義所立下的規定。像 2004年，法國立法禁止學生攜帶任何帶有宗教象徵性的物品上學(像是十字架、猶太人的圓頂帽、頭巾等)，在 2010年，他們也禁止穆斯林女子穿戴會把全臉遮住的面紗，認為這樣的穿著會阻隔人與人的交流。
去年 10月，法國部分市鎮禁止學校提供非豬肉餐點，認為這樣不僅有違政教分離的百年精神，刻意區分出「穆斯林餐點」對於融入社會也沒有幫助。一直到最近的布基尼禁令也一樣強調這種服裝「違反世俗化主義」。
也因為這些基於政教分離精神而設置的一系列法令，法國一直被視為歐洲國家中宗教規範非常嚴厲的國家。
以前規定不一樣
有趣的是，「宗教象徵物」的爭議並不是最近才出現的事情，但在過去卻是用不太一樣的觀點在看待這一切。
在 1989年，有三位北非裔的學生穿著頭巾去上學，卻遭到學校以「禁止配戴宗教飾物」為由要求摘下。這件事情同樣在法國社會引起很大的爭議，最後是由教育部部長直接請求最高行政法院的裁定。
法院：人人享有信仰自由
當時的法官在意見書中提到，雖然公部門的人員被要求保持中立，不支持任何宗教，但是學童是受到政教分離法第一條的保障，強調人人都有信仰上的自由。
不過從 2004年開始，法國政府顯然決定推翻 1989年最高行政法院的判定。
世俗化精神走火入魔？
也因為這樣，有些人認為法國的世俗化精神已經走火入魔，BBC曾指出「世俗化精神簡直成為法國的另一種國教」。
也有人認為雖然法國政府在設置這些禁令時，都聲明是要「促進族群之間的互動與融合」，但是這些法條很明顯只會加劇一些極端穆斯林分子的情緒。
是自由還是干涉他人信仰？
這些法條究竟是尊重其他人的信仰自由，還是純粹對他人的信仰干涉？也許現階段我們無法有一個明確的解答，但是隨著穆斯林在法國越來越多的情形，這樣的問題將會一再被端到檯面上，並持續衝擊法國這個百年來的中心思想。