你禁止、我照做——保守價值與Z世代的巨大鴻溝
19歲的阿希亞常跟朋友約在德黑蘭的一座公園碰面，他們喜歡聚在那裡，聽音樂、玩饒舌，隨性跳舞。每當有警車靠近時，他們會趁警察下車前一哄而散，「我們當然知道警察會來，甚至有點希望他們追來，」阿希亞說，「他追我跑，那就真的好玩了，」他笑著回憶過往的追逐戰。去年他「不幸」被追到一次、抓去警局，通知爸爸領回家；一個星期之後，他又重返公園——繼續唱著饒舌、跳著舞，批判伊朗政府的迂腐沉痾，嘲弄國家機器對犯嫌的壓迫。
伊朗自1979年伊斯蘭革命起，建立獨一無二「以教領政」的制度，最高領袖何梅尼（Khamenei）既是宗教領袖、精神領導，也是軍事統帥、國家象徵。國家的一切法治規範，皆以宗教領導人所認知、詮釋的伊斯蘭教義為基礎。
如今許多過於保守且強制執行的法律，遭遇了46年來前所未有的挑戰——新世代的青年們正在用自己的方式，重新定義他們的生活、塑造這個國家。
手機能夠隨時記錄、上傳日常的不公不義，並連結世界；社群平台、串流媒體讓全球資訊同步、文化共享。年輕的伊朗公民，拒絕如他們曾經歷兩伊戰爭（1980-1988）與社會動盪的父母世代那般，默默承受如此「別出心裁」的社會制度與宗教氛圍。他們看著韓國流行文化、追隨美國時尚潮流、聽著來自他方各地的串流音樂生活成長；相比之下，這些來自上世紀的規範更顯莫名其妙。
Ela/الی（@elnnaazi1）分享的貼文
公開羞辱、刑求懲罰——創作音樂侵犯國家安全
儘管Z世代青年對過時的宗教限制嗤之以鼻，但這些個人行為，若牽涉社會問題、族群爭議，公然批評政府仍非常危險，甚至被視為違反國家安全的行動。
今年十月，伊朗的22歲阿拉伯裔、化名為Rashash（رشاش，意為「機關槍」）的饒舌歌手阿巴斯（Abbas Daghagheleh），突然遭到國家安全部隊拘捕，他的社群帳號也被網路警察接管、隨即關閉；失聯長達一週後，阿巴斯獲得保釋，身上明顯可見遭受毒打刑求的傷痕。
阿巴斯平時是個建築工人，晚上成了饒舌歌手，常將阿拉伯裔的日常歧視和壓迫寫成歌曲，厲聲批判伊朗的人權現況；他曾在歌詞中寫出年幼時被迫離開校園，以打掃教育機構維持生計的諷刺經歷。據信，阿巴斯被捕的原因，是他在Instagram發文譴責當局處決6名阿拉伯裔政治犯的結果。獲釋後，他回到社群，在限時動態寫下：「他們逼我簽署協議、保持沈默，並承諾永遠不會歌唱我們的痛苦、談論我們的苦難。」然而，
「我將繼續為那些連尖叫都不被允許的人們書寫。」
同一時間，還有眾多Z世代饒舌歌手、異議份子也遭到逮捕——可見這是伊朗政府計畫性的壓制異己行動之一。例如，向來以蒙面示人的Meshki（在伊朗語中為「黑」），因「製作與散佈違反規定且具爭議作品」而「被消失」；數日後，伊朗官方發佈了他們的「認罪影片」，且直接以兩人的社群帳號分享、轉發。影片中，Meshki被逼著拿下面具，在鏡頭前向司法當局道歉，還要向「最高領袖」道歉，也被迫宣稱自己的作為「受到境外勢力影響」。
其他饒舌音樂人如Dalu、阿拉胥（Arash Sayadi）、阿許肯（Ashkan Shekarian Moghaddam）、雷薩姆（Rassam Sohrabi） ，也分別在此一時期被捕，他們的一連串遭遇與阿巴斯、Meshki相似——強行拘捕、囚禁暴打、強制剃髮，最後被逼著拍攝影片自述罪行，對著鏡頭唸出國安單位的文稿，向政府道歉。
【延伸閱讀】在伊朗捍衛人權的代價：雷薩的獄中書簡
該隱忍，或反抗——不同世代的態度與行動
獲得2024威尼斯影展「觀眾票選獎」的電影《目擊風暴》（The Witness），講述了三個不同年紀的伊朗女性，在面對強權與限制時的態度，某種程度上也描繪伊朗各世代的群像。退休舞蹈教師塔蘭（經歷1979年伊斯蘭革命的世代）奮力對抗權勢、追查真相，她的學生左拉（代表1979年後出生、在兩伊戰爭期間成長的世代）則委曲求全、事事隱忍，到頭來卻遭到同居人殺害；而左拉的女兒，同樣熱愛舞蹈的加札爾（新世代），則在難以喘息、幾近崩潰的狀況下，執意以自己的方式「舞」出一條全新的路徑。
「Z世代的孩子相當特別，值得深入關注——他們對於『不公平』的規則，不會視而不見。」
一名德黑蘭的高中老師說，「與上一個世代不同，雖然我們也對法律感到受挫、不平，最終還是會選擇服從；但他們（Z世代）會主動對抗。」
《目擊風暴》以「舞蹈」串連三個世代，同時也反應伊朗政府46年來對於舞蹈的態度：最高領袖何梅尼認為，舞蹈會「挑起情慾、煽動慾望」，於是在公開場合、在陌生群眾面前跳舞，都是禁止的行為——不幸的是，也因為這項禁令，舞蹈在伊朗文化中的傳承與發展，受到了大幅的限制和剔除。
رپ فارسی | East Face media（@eastface.media）分享的貼文
「沒人在乎、沒被認真看待」無所畏懼的Z世代
在一切以宗教為原則的律法之下，同居，自然也是不被國家允許的行為；未婚伴侶私自同居生活，甚至有遭到逮捕的可能。「這些政策有夠噁心，為什麼我不能自己出來生活，或是跟喜歡的人住在一起呢？」18歲的納札寧在接受英國《電訊報》專訪時說：
「在家受到父母家人的管教，在外又被國家公權力壓制，沒有人在乎我們要什麼——但我們也不在意。我們會去做讓自己開心的事情，這也是國家不喜歡我們的原因。」
當記者問到：這個世代的年輕人想要什麼呢？納札寧坦白地說：「我們也不知道，但他們也從來沒有認真看待我們。那最好什麼都不要管。」19歲的阿希亞也說，「他們想用逮捕、威脅來改變我們的思想。但他們不知道的是，我們這個世代早就一無所有了，根本沒什麼好怕的。」
اِلی | Eli（@elnnaazi）分享的貼文
【請回答2022｜在伊朗，她被道德警察逮捕】
伊朗記者「小光」在報社辦公室被警察逮捕，隨後遭到監禁。警方對他提出一連串指控，從違反宗教法律、煽動群眾情緒，甚至上綱到勾連境外勢力、意圖顛覆國家——事實上，他只是報導了「一名女子頭巾不符規定，遭道德警察毆打致死」的社會新聞，並張貼在社群平台罷了。
小光在獄中回想起與好友「小蓮」一起在鄉村長大、前往首都德黑蘭求學，並成為記者的過往。兩人的家庭對宗教規範有截然不同的看法；成長過程中的大小事件、日趨嚴格的社會規範，也形塑了他們對於「配戴頭巾」的立場。受困囹圄的小光、被迫流亡海外的小蓮，這對好友仍盡力以自己的方式，訴說著他們的信念與盼望。【前往聆聽】